旭宇

　　在初春的太阳刚刚醒来之际，我度步在小河绿柳掩映的长堤之上，四顾无人，于是，心中的诗情会与初春的太阳一起升腾起来。

　　是的，我从新出版的《张旭光诗词书法集》扉页的小照片上见到了这样的一种情境。

　　于是，我在充满诗意的情思中于案头展读着这本典雅的作品集。

　　兰草一丛叶，

　　清幽两卉藏。

　　不知城里事，

　　自在吐芬芳。

　　——画兰有题

　　我吟着旭光的这首小诗，在书斋中击节来回走动，感知作者灵心深处那股清虚静穆幽香的生命向往。这是吟唱自我，吟唱许多人内心压抑寻找释放的自白。

　　在当代市井烦躁的烈火到处燃烧之时，如何让我们的心得到一处安静之所，栖息在自然惬意的境界里，只有让诗作向导了。

　　我读着这首小诗，也与之同行在生命幸福的回归中。

　　旭光的诗意境高雅，自然而神妙，源于他的率真，因之，

　　能在读者的心壁上共鸣。我想，他写此诗时一定在乡间小居，心不染尘，如一枚兰，静静开着。

　　品着他的诗，再读他的诗论，我赞同旭光的观点。

　　追求轻松与鲜活，追求自然与生命，诗应为我所用。我们不能吟唱在说教的书本上，更不能回到古人的枷锁中带着镣铐去创作。让古典诗的写作成为一条流淌在自我生命中具有鲜活时代性的河流。

　　我们的快乐与忧伤，我们的发现与警觉，让激情与睿智的小溪在诗笔下一泻千里。

　　滋润着作者，也滋润着读者。

　　只有让人读懂而又于心中时时品味着才是好诗。

　　就如同旭光说的“我的确希望能有一句被人记住”的诗。这是作者发自内心的一种倾吐。凡是真诚总会有回报。在此，我说，我记住了旭光的诗，而且不止一句。

　　出没风波三十载，

　　半仓虾蟹少长鲸。

　　——再临圣教序

　　这句诗久久地响在我的心上。他以三十个春秋临帖的体悟凝缩成这样一句铭言，可以说也是我的感受。只是因为他有灵动生花之笔才先于我写了出来。

　　他对自己的诗书常是自谦的。但我看来却常有惊人之语，一笔长鲸使我永记。

　　诗人往往是先觉者，如金鸡报晓之声使音律燃烧成早晨的霞光。进而唤醒众生的真性。胆识与先觉是诗的天赋。

　　笔墨因人传不朽，

　　清风清品看石竹。

　　六分半书可论乎？

　　一碗夹生腊八粥。

　　——六分半书

　　旭光以诗人独特的眼力和胆识，用鲜活的语言状写了鲜活的郑板桥书画艺术。板桥的竹石诚然留给历史一分清高之气，但其六分半书虽是一种创新，但绝非如其竹石一般给人以愉悦之美和自然神态之享受。我记住了旭光入木三分的评语：“一碗夹生腊八粥”。假如板桥先生在世亦应赞同此一评语。因为他有“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。标新可取，但一定要是枝鲜花，给人以奇，以美，以悟，以心灵的快乐的弹奏。

　　展读至此，我击案称好，虽俗却妙，而又因深刻与诙谐使俗评雅了起来。

　　诗言志，这是千古之训。我穿行在旭光诗的丛林，感知这古训的清荫与覆盖。

　　他日金银凑满数，

　　买来椰岛作神仙。

　　——海南岛之一

　　登高不与君同饮，

　　寺未悬空心已空。

　　——登悬空寺怀友人

　　多么直白而又真诚，一颗诗心红彤彤迎面可鑑。直抒胸臆，坦然荡荡，“性情所至，妙不自寻。遇之自然，泠然希音”。

　　以妙语直抒心音是旭光诗的一大特色。但含蓄凝练也使他的诗作闪着耀眼光芒。

　　蓑翁醉倒无人问，

　　一任宵寒霜染腮。

　　——醉卧秋夜

　　读到此处，油然使我想起“西厢记”中的名句：“晓来谁染霜林醉，全是离人泪”。一个“任”字，一个“染”字，信手取来而又精彩富于点睛之妙。诗，在以情动人之时，也同样需要文采让人咀嚼，需要意蕴让人回味。“一任宵寒霜染腮”，文采与诗眼俱鲜亮照人，如陈酿一杯，品之再三。

　　读着旭光的诗，我感知他踏着古人的步幅行吟在回家的宅路上，自在逍遥，俯拾即得，不取诸邻。

　　用自己诗的种子播种在书法的田圃中，收获什么呢？学问与艺术。一种属于自古至今文化人的清纯自许，高标中寻找知音。诗与书同出于心源，“二者同根并蒂，又花色不同，相互滋养，相映生辉。”旭光说要终身与之厮守。我很认同。

　　我好久没有读诗了，特别是今人之作古体，大多觉得乏味。而于今夏时雨初歇凉风徐至的书斋，推开南窗，在翠竹的微笑中一首首欣赏旭光诗作，胸中犹有清荫无际，穹宇随心处处蓝。

　　诗与书俱佳，妙也，旭光。

　　丁亥立秋前一日