东方网8月7日消息：据《劳动报》报道，从“收藏爱好者”之路出发，走进“收藏家”这个驿路，这条路比较漫长，通常要走数十年，甚至要花一生的时间。但企业家型的收藏爱好者及其他经济实力雄厚者除外，他们数年时间如花几百万、几千万到达“收藏家”这个驿站休整之后，前面有两条路可供选择：一条是走向拍卖会之路，一条是走向博物馆之路。

　　从“收藏爱好者”之路出发，走进“收藏家”这个驿路，这条路比较漫长，通常要走数十年，甚至要花一生的时间。但企业家型的收藏爱好者及其他经济实力雄厚者除外，他们数年时间如花几百万、几千万到达“收藏家”这个驿站休整之后，前面有两条路可供选择：一条是走向拍卖会之路，一条是走向博物馆之路。

　　举例之一：从收藏家，走向拍卖会之路的仇炎之

　　早年在上海靠买卖古董为生，后旅欧的中国瓷器收藏大家仇炎之，选择的是走向拍卖会之路。在他去世之前，由他本人操作；在他去世后由他人策划，几乎把他一生珍藏的数千件中国明清瓷器收藏珍品都拍卖掉了，仅留下仇炎之曾经的中国瓷器收藏家之虚名。当然，在数十年之内，中国的瓷器收藏爱好者还都会记得仇炎之这个名字。不过，再过数代人之后，仇炎之的名字会消失在中国瓷器收藏历史的风云里。因为一位收藏家，当他的藏品几乎全部都消散之后，他的名声、他的荣誉、他的学识、他的财富，也都渐渐消散了。

　　举例之二：从收藏家，走向博物馆之路的葛士翘

　　香港著名青花瓷收藏大家葛士翘早年在上海靠写文章、编报纸为生，二十世纪八十年代后开始在香港集中收藏元青花、明清官窑精品。1987年创办“天民楼”收藏馆，出版《天民楼藏瓷》一书，还举办“天民楼藏瓷展”。“天民楼”如今除藏有数百件明清官窑精品外，还藏有元青花多达27件，在世界范围里，是收藏元青花最多的私人的收藏馆。

　　与前辈瓷器收藏家仇炎之不同的是：葛士翘主要藏品来源于香港苏富比、佳士得拍卖会上仇炎之、胡惠春、赵从衍，杨永德、叶义等瓷器收藏大家之旧藏。葛士翘去世后，其儿子葛师科接班负责其家族拥有的天民楼收藏。在上海2010世界华人收藏家大会上葛师科先生表示：其家族“自己办博物馆，我们没有能力维持”，家族后人如没有人来接班，我们会把天民楼所藏瓷器都捐出去。当然笔者推测，捐赠对象肯定是高层次的著名博物馆。也就是说：葛士翘从陶瓷收藏爱好者到世界顶级元青花收藏家，并创办家族收藏馆，花了数十年时间，“天民楼”藏瓷最终整体流向高层次的著名博物馆，是可以预见的。葛士翘成为收藏家之后，选择走的是一条走向(收藏馆)博物馆之路，而不是走向拍卖会之路。将来，只要天民楼藏瓷整体存在，葛士翘的名声将与天民楼藏瓷的藏品永存。

　　举例之三：从收藏家，既走向拍卖会之路，又走向博物馆之路的王世襄

　　由于境内外、政治、文化、经济背景的不同，一直生活在北京的王世襄，早年为国民政府追讨被日本抢夺的文物有功，新中国建国后为抢救流散民间的文物作出重大贡献。然而，命运沉浮的王世襄，后又被故宫除名。正是因为在逆境中，酷爱文物的王世襄，“我没有收藏书画、没有收藏瓷器，没有收藏玉器，更没有收藏青铜器，因经济所迫，对这些不敢问津，只能用几元或十元的价钱，掇拾于摊、访寻于旧家，人舍我取，微不足道，自难有重器剧迹。在收藏家心目中，不过敝帚耳，而我珍之。”王世襄一生以微薄的薪水、稿酬，捡漏众多，如唐大圣遗音伏羲式琴，如明朱小松归去来辞图笔筒，如明朱三松竹雕老僧，如明崇桢冲天耳金片三足炉等，以及一批明式家具。在王世襄八十大寿之后，已作为明清家具收藏大家的王世襄把所藏79件明清家具，以定向转卖再捐赠的方式，被送进上海博物馆，王世襄先走通了从收藏家走向博物馆之路。2003年11月26日，中国嘉德艺术品拍卖公司又举办了“俪倨松长物王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”专场拍卖，143件收藏珍品，全部落槌成交，王世襄又走通了从收藏家走向拍卖会之路。

　　其实，像王世襄那样，把零星的不适合博物馆收藏的收藏珍品，送到拍卖会拍卖；把整体的适合博物馆收藏的收藏重器，定向转卖捐赠给博物馆，可以说王世襄走的是一条最符合中国国情的中国收藏家之路。收藏家：既走向博物馆，又走向拍卖会；收藏家：既获得了收藏名声，又获得了经济利益。这是客观、实在、可行的且符合中国国情的收藏家之路。

　　由此，我们再回头分别评价已先后去世成长于京沪地区的三位收藏大家。

　　从上海走向欧洲的瓷器收藏大家仇炎之，终究属于古玩商人出身，其收藏文化学养欠缺一等，其去世后，后人把其藏品散尽，是其收藏宿命。

　　从上海走向香港的瓷器收藏大家葛士翘，终究属于文人写作出身，其收藏文化境界高人一等，其去世后，后人把其藏品悉数珍藏，是其收藏幸运。

　　在北京书香门第出身，又在故宫这个传统文化中心成长起来的古玩文化大师王世襄，其收藏文化研究独步当代，其去世前，把“国宝”珍品间接交给国家博物馆收藏；把“民宝”珍品通过拍卖行拍卖给民间收藏高人收藏，实现了他的收藏愿景。

　　从收藏史的角度来分析：中国瓷器收藏大家仇炎之的名字，几十年过百年后，会被人渐渐遗忘；中国瓷器收藏大家葛士翘的名字，只要天民楼藏瓷整体藏品犹存，他的名字也会被人永远记住；而中国古玩文化大师王世襄，只要上海博物馆家具展厅里他的旧藏明清家具一直展览下去，其收藏荣耀也会永远闪耀。无论企业家型的收藏家如葛士翘，还是学者型的收藏家如王世襄，最终决定其收藏命运成败的还是文化！文化是艺术之本，文化是收藏之根，有高深文化修养的收藏家，肯定会选择走向博物馆之路；而缺乏高深文化修养的收藏家，只能选择走向拍卖会之路。梁志伟