文保人士曾一智(微博)继举报赵本山的刘老根会馆“破坏文物晋翼会馆”后，近日又指其将不可移动文物乾泰寺和柳祖祠改造成会馆就餐包厢，破墙开门、增设排烟管等破坏了文物原貌。而当地文委则认定这两处文物本身在改造和使用中没有受到破坏。(9月14日《京华时报(微博)》)

　　两个月时间不到，赵本山旗下的刘老根会馆两次被举报破坏文物，“刘老根”这块金字招牌，在公众眼里也变得模糊和暧昧起来。尽管当地文委表示这两处文物在改造和使用中没有受到破坏，但公众对此并不认同。

　　根据《文物保护法》《北京市文物建筑装修暂行标准及管理规定》，使用不可移动文物，必须遵守不改变文物原状的原则，负责保护建筑物及其附属文物的安全，不得损毁、改建、添建或者拆除不可移动文物。而刘老根方面将乾泰寺和柳祖祠改造成餐馆、包厢，其中必然涉及到改建、添建或者拆除等行为，怎么能说文物没有受到破坏呢？更不用说开餐馆必然会动烟动火，为文物安全埋下严重的安全隐患了。

　　尽管现在仍旧是众说纷纭，没有定论，但笔者想问的是，“刘老根”为啥偏偏和历史文物过不去，三番五次涉嫌破坏历史文物呢？按理说，以本山传媒集团的实力以及赵本上的影响力，想在北京找个位置更繁华、交通更便利的地方开餐馆，绝对不是啥难事，他们为什么对这些已经被划定为历史文物的古建筑情有独钟？

　　其实原因也不复杂，经营餐馆的位置好找，但是历史文物不好找，人家需要的，就是古建筑所体现出来的古色古香古韵，只有如此，才能体现餐馆的品味和档次，才能让前来消费的顾客虚荣心得到满足，愿意花大价钱吃饭。换句话说，不是刘老根找不到地方开餐馆，而是刻意把位置选在了这些古建筑里面，这和前段时间闹得沸沸扬扬的故宫(微博)博物院里面开商业会所，是一个性质，一个道理。

　　当一切以赚钱为最高原则，一切以商业利益为最高追求，所谓的文物保护，尊重历史，也就只能退居次席，甚至是完全被抛之脑后。这样的商业经营之道，无疑是自私的，是缺乏社会责任感和历史责任感的，说其是对历史和未来的犯罪，也不为过。

　　当商业缺乏道德，就应该有人出面对其进行必要的约束和引导，这个“人”，除了这些四处呼吁的社会文保人士，还应该是政府的文保部门。既然已经认定了文物，那就应该保护文物，如果只认定，不保护，认定也就失去了意义。退一步讲，不在这些古建筑里面开餐馆，“刘老根”照样可以去其他地方挣大钱，消费者可以去其他地方吃大餐，但是一旦这些文物遭受了破坏，它们就永远不可能再回来。