陈传席

　　本报讯 古人把亡国之祸嫁在美女身上，吴国之亡，缘于美女西施；“安史之乱”缘于杨贵妃，等等。还有倾国倾城之类。总之，都是这些美女导致亡国乱国。但也有人不同意这个说法，认为亡国之责主要来自帝王，和美女无关。蜀国无倾国之美女，刘禅竟成俘虏；春秋时齐桓公惧内，仍成五霸之一。

　　我这里说的是“美女画”(尚不是美女啊！！)。且说去某机场的高速公路上，在同一地点连续出了三次车祸。前两次车翻后车内人全亡，第三次小汽车翻下沟去，但司机“幸免于难”，其实是幸免于死，人已残。他在医院病床上苏醒后，公安人员问他何故翻车，他初不肯讲，公安人员晓以大义，说要解决三次车祸问题。他说，路旁有一大广告牌，广告牌上内容他完全没注意，但上面有一幅画，画上一美人，露脐露腿，十分动人。他贪看了几眼，车子就冲向“美女”，栽下沟里……公安人员忽大悟，三次车祸，车都向美女牌栽去。于是去掉美女牌，果然就没有车祸了。这只是一张美女画，一顾翻人车，再顾索人命。谁说艺术的作用不大！

　　梁隋时代的姚最作《续画品》，谈到艺术有正反两方面作用，“云阁兴拜伏之感，掖庭致聘远之别”——云台阁上的画像，使人产生崇拜之感，这就激励后人为保卫国家杀敌立功，不顾生死。立了功，后人就把他的像画在云台阁上，子孙都感到光荣。这就激励下下一代人，为了自己的像被画在云台阁上，更努力地杀敌报国——这就是画的作用。但毛延寿把王昭君画丑了，导致王昭君离开“掖庭”，嫁到远在北国的胡地，受了无穷之苦。这说明图画有对社会产生好的功用的一面，也有破坏的一面。但毛延寿的画只是导致王昭君“聘远之别”，今之美女画竟导致车翻人亡，看来，艺术作品如果放置的地方不妥，问题也是很严重的。