文_目林寺

　　名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样的芬芳。同样的，所有的恶行，叫做别的名字，一样还是愚陋不堪。

　　真理不需要标签，恶行也没法因为改换名号而变得美丽。

　　窃书与偷书是一回事；买春与嫖娼没什么两样；清洗与屠杀也无甚区别。

　　官员利用职权收取名贵字画古董，同大把捞取真金白银相比，在根本上，就是同样的恶。

　　近些年来，有些官员颇有古人灵魂附体之趋势。收取好处，变得比较隐晦，变得比较“风雅”。这种贪法被称为“雅贪”，而这种行为则被称“雅贿”。

　　根据互动百科网的解释，“雅贿”，即行贿人不再送官员真金白银、香车豪宅和有价证券，改而送天价香烟、名家字画、珍奇古玩、周鼎宋瓷等。送的人坦然，因为不是钞票，收的人风雅，可以显示自己的档次。肮脏的行贿受贿，这么一来，就被遮蔽在貌似文人雅趣的烟幕里。

　　雅贿，可以说这也是收授双方智慧的结晶，收礼人的心理很复杂，送礼人绞尽脑汁。最终二者在雅贿上面形成共识。由于古玩字画常常能够满足收礼人的各种需求：精神需要、收藏欲望、保值增值、安全隐蔽。这些东西，于是就成了一种天生的官场“玩物”。

　　有的官员，可能会将这些东西拿到市场上换钱，大街小巷各种高价收购“虫草洋酒高价烟”的铺面就是见证。至于古玩字画，则有另外的场所满足交易。据说，在清朝末年，当时北京琉璃厂多数古玩店已沦为行贿受贿的掮客，而官员们则把自家文物放在古玩店由其代售，送礼者掏大价钱买了再送给官员。古有琉璃厂，今天则有拍卖会。双方不提一个钱字，大把黄金白银却源源不断地流进官员腰包。

　　也有根本不缺钱的官员。那么，这些东西就藏在家里，挂在墙上。于是乎，他们也就高雅起来了。同时他们也会让自己相信，这些只是礼物，而不是贿赂，一旦检察机关上门来查，还可以有个托辞，或这只是借来鉴赏，或以为这只是赝品，贿赂之实真是无心之过。

　　很多恶事的形成，都是行恶者找到合适的借口说服自己。

　　逐渐演变的结果就是，受贿者自己真的相信，这些只是礼物来往，而不是贿赂收取。拿着拿着，脸也不红了。当然，极有可能，最后心也不跳了，比如重庆那个文强，死刑。

　　实际上，雅贿这个玩意也还真是古今中外通吃。说这是人类本性也好，说这是习惯传承也罢。反正，无论是腐败还是社会发展，我们从来没有脱离某些人性和传统的基本框架。