拜读了彭德先生发表在《东方早报·艺术评论》第36期(2012年7月9日)上的短文《过云楼藏书有价值吗？》后，觉得文中有几点说法值得商榷，提出来与大家探讨。

　　一、短文题目为《过云楼藏书有价值吗？》，而文中绝大篇幅都在指摘《锦绣万花谷》。所谓树大招风，《锦绣万花谷》只不过是过云楼藏书中的一种，这次匡时上拍的过云楼旧藏总计有179种，而这179种也只号称为过云楼全部藏书的四分之一。彭先生短文题目的帽子似乎太大了些。

　　二、文中说：“《锦绣万花谷》不著作者。它采录的都是历代名著，不是李贽《焚书》、《藏书》之类异见人士的著述，不是《肉蒲团》、《巫山艳史》式的淫书。”

　　如果本人没有理解错，彭先生的意思是说《锦绣万花谷》不值得标榜的理由之一是书中收录的都是历代名著？我想彭先生的这个比方打得有点无稽了，如果宋人的作品中收录了明代人的著作，这不就好比世间存有宋版四库全书了。类书的价值，在于其收录了已经亡佚或现今不见的资料，即使有些资料与传世文献合符，也能起到比勘异文的作用。

　　三、文中说：“有的词条不注出处，而注明的出处又过于简略。”

　　自来古人著书、抄书并没有如今所谓的学术规范。班固抄了司马迁，只能说明班固看得起《史记》；纪传体、编年体史书抄成了纪事本末体，也打开了史学的新局面。而类书不著出处更是常见之事，我们不能拿今人的规范来苛责古人，况且两者也没有可比性。

　　四、文中说：“过云楼营建于1860年前后，当时民间地道的宋版书已不多见。”

　　众所周知，19世纪50至60年代是太平天国农民起义阶段，此时战火席卷整个江南，故家旧藏也随之散出。虽说此时书籍频遭兵燹，但对藏书家来说却是绝好的收藏时机，就拿晚清四大藏书家之一的皕宋楼陆心源来说，其大量收购精华古籍正在这段时间。

　　最后想说的是，在当时，过云楼藏书相对来说是比较神秘的，藏书大家傅增湘也好不容易才有登楼观书的机会，而且必须遵守君子协定，只能看书不能抄书。

　　当然，过云楼藏书是否有价值，价值有多大，不论是货币价值还是学术价值，这些都不是我辈浅人所能论定的。只是希望南京方面能本着学术为天下公器的原则，使这批藏书尽快发挥其最大的作用。