文/王世征

　　晓军书作的一大特色在纯而能化。北碑书法由隶进楷，尚无固定程式；加之书者多为民间高手，气质、性灵各异，以至异彩纷呈，无美不备，终为楷体美的渊薮，足令当代书家痴迷沉醉，取而不竭。写碑而参入行草笔意，或以碑意融入行草体势，固是前人开辟的极宽广的融会之路，然北碑自身古拙醇美之浓烈，必当消弱无疑。我想晓军惟北碑是尚，不轻以它书相参，以力葆北碑真纯，道理或在于此。崇碑而能形貌纯正虽属不易，但到底不是真正书家的目标，而做到纯而能化，才是高层次的追求。这需有工力、才气做根柢，更在于艺术观念的高卓。晓军曾言：“从个性角度审视传统，传统方可为我所用”。又说：“传统犹如优良的活性生物制品，在融入了你的细胞后便会焕发新的活力”。观晓军书作，有的拙朴，似出“二爨”；有的萧洒，似出《石门》；有的方正，似出《文殊般若》；有的峻爽，似出《张猛龙》；有的雅致，似出元氏众志；有的大气磅礴，似出《云峰山题铭》；有的粗头乱服，似出《姚伯多造像》……然而一一与原碑志对照，又均只在体势与神韵的大致相类，而非呆板的刻鹤图龙，其中明显熔铸着作者特定情感心绪的挥发与趣味意韵的追求。

　　我们期待晓军在书法美的探索上有更大的成就。