王书广

　　书法爱好者大多都知道《三希堂法帖》，其中许多人还临过《三希堂法帖》。但是，它为什么取名《三希堂法帖》，三希堂是怎么样形成的，它的来龙去脉是怎样的？多数人是不清楚的。近期笔者为了搞清《三希堂法帖》的由来，查阅了大量资料，进行了一些考证，现就《三希堂法帖》的形成发表一点看法，请读者斧正。

　　三希堂地点在故宫西路养心殿西暖阁内隔出的一个小雅室，面积不足10平方米。但是，三希堂在乾隆皇帝以前不叫三希堂。乾隆皇帝是一个艺术成就很高的人，对书法爱好尤甚。他在这个小雅室里摆放了自己喜欢的文房四宝、历代名人碑帖，经常在这里泼墨挥毫，谛观名帖。乾隆十一年(1746年)，乾隆皇帝在雅室内自书《三希堂记》云：“内府秘笈王羲之《快雪帖》，王献之《中秋帖》，近又得王珣《伯远帖》，皆稀世之珍也。因就养心殿温室，移其名曰《三希堂》，以藏之”。从此养心殿西暖阁的小雅室因藏有稀世三帖，名曰三希堂。这就是三希堂的由来。

　　谈《三希堂法帖》首先要知道《石渠宝笈》，因为《三希堂法帖》是从《石渠宝笈》中派生出来的。

　　大家知道乾隆皇帝对书画艺术情有独钟，他对书画的爱好，早在做皇子时就显现出来了，且非常痴迷。即位后，他在命编《石渠宝笈》谕中曾说“朕少年时间，涉猎书绘。登极后，每缘几暇，结习未忘，弄翰抒毫，动成卷帙”。 《石渠宝笈》是乾隆九年(1744年)编撰完成的，它包揽了内府所藏书画、碑帖等，它收罗之广，规模之大，以往书画卷册无法比拟。该书面世后，由于博大厚重，不便使用。另外，在编辑此书时内府又发现许多珍稀碑帖，有些碑帖是乾隆皇帝很喜欢的，也未编入《石渠宝笈》。这些反馈传到乾隆皇帝弘历的耳朵后，他特别重视，针对《石渠宝笈》存在的不足，决心对《石渠宝笈》再进行一次筛选，荟萃精华编刻一部法帖。乾隆十二年(1747年)腊月，乾隆皇帝发出编刻《三希堂法帖》的特谕。并在谕中说：“我朝秘府，初不以广购博收为尚，而法书真迹，积久颇富，朕曾命儒臣详慎审定，编为《石渠宝笈》一书，因思文人学士得佳迹数种，即摹入石，矜为珍玩，今取群玉之秘，寿之贞珉，足为墨宝大观，以公天下。”后命当时的户部尚书梁诗正，军机大臣汪由敦，吏部侍郎蒋溥等，从编《石渠宝笈》的历代书法碑帖中择优入帖。据记载，编刻此帖的时间为：从乾隆皇帝下令编刻《三希堂法帖》到出底本，约一年半的时间。懋勤殿交出编次、构摹好的《三希堂法帖》的底本共计三十二册。懋勤殿在故宫中路乾清宫西庑，是内府翰林学士侍值的处所。底本钩摹多在懋勤殿进行，当时总管镌刻《三希堂法帖》的和亲王弘昼，对底本钩摹非常仔细，为保证刻帖质量，刻帖用的石料是上等艾青石，此石产于北京房山县境内，质地坚硬、光滑细腻，与汉白玉性质相同并带有艾叶纹路。是刻碑的最佳石材。《三希堂法帖》的完工时间说法不一。一般认为是嵇璜等人作跋的乾隆十五年，但档案证明不是此年，准确记载目前没有发现。根据北海白塔山阅古楼工程(即收藏《三希堂法帖》刻石的阅古楼)完工时间判断，《三希堂法帖》刻毕的时间应当在乾隆十八年(1753年)八月前后，阅古楼建筑及嵌安刻石工程，年底完工以前，比较确切。

　　《三希堂法帖》问世以来，深受书法爱好者的青睐和珍视，其重要原因是此帖取材丰富。当时清朝宫廷正处在兴旺时期，皇帝握有封建特权，采取进贡、收缴、抄家等方式，将天下名家法书网罗殆尽，内府收藏盈千累万，在此基础上编出的丛帖，自然是珍品的叠加，任何私家刻帖是无法做到的。此帖共收录魏、晋至明末三百四十余件楷、草、隶、行等书法精品，另外题跋二百多件，印章一千六百多方，收录法书、碑帖共九万余字。帖内不仅收集了历代著名书法家的作品，而且有不少历史名人、学者的手迹。这些名人早就被人们熟知，但他们的墨迹首次在帖中出现。如唐宋八大家的苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩，史学家司马迁，南宋诗人陆游，哲学家朱熹，词人周邦彦、叶梦得等，至于任过宰相或其他高级官员的则更多。

　　《三希堂法帖》是一部规模宏大的书法艺术精品，对后世书法产生了广泛而深远的影响。