收藏良心

　　——专访董大勇先生

　　雁子

　　仰慕董大勇先生很久了，藏界名家，泉界翘楚，艺坛老兵(原音乐天地主编)。未见其人，常见其文，洋洋洒洒，博大精深。见其人如见其文，器宇轩昂，潇洒倜傥。

　　我给《收藏界》打工近10载，写过不少国宝精英，怎的就忽略了身边的这位老人？万万没有想到，轮到我写他的时候，董先生竟是坐在轮椅上接见我了，眼泪偷偷的滴进腹中。

　　与其说是专访，不如说是闲聊，见到他，就知道这不是在完成一次采访任务，而是一次拜见，一次探索，一次朝圣。

　　收藏界的人都熟知董老师，《收藏界》名誉主编，开有《老董观泉》专栏，其他报刊也经常有他的精妙文章。近几年收藏大热，大小媒体纷纷开辟收藏鉴宝栏目，董老师也就入乡随俗地常常在电视上做客，由于他知识渊博诚实客观，深受观众追捧，成为中央台艺术品鉴定的固定专家。

　　聊了一个早上，最打动我的并不是他的文物和历史知识(我一外行，对文物一知半解，听不大懂)，而是他的人格人品。

　　如何评价当前中国的收藏状况？复兴？昌盛？热闹？沸腾？悲喜剧？疯狂？董老师给我两个字——劫难。

　　文物收藏已经成为中国又一个迅速造富的平台，一夜之间造就了多少个亿万富翁不得而知，但是显然，他的时速和时效已经超过房地产、股市、期货。目前中国的收藏界，让我想起当年股市6000点的时候，全国山河一片红，天空漂浮着五彩缤纷的泡沫，狂热的背后，酝酿着无数的悲剧。

　　董老师皱着眉头痛苦地说：有些人，真的胆子太大了，明目张胆、指鹿为马地胡说八道啊。什么专家，根本就是人渣。

　　不知有多少悲惨事件发生在他的面前。有一个退休老人花几十万买了一袋子古钱，这几乎是他的全部积蓄，董老师一看就知道全是假的，没留神说了出来，老人当时就背过气去了，脑溢血。从此，即便是假的，董老师也不敢轻率表态，而是让他再去别处看看。

　　收藏，原本是文化人的爱好，因为你必须懂历史，懂文物，玩的是学问。这几年变了，大量的商界、政界、文艺界的腕儿们蜂拥而入，收藏，很快就从文化领域转到了经济领域。而在此时，最能够迅速致富的就是这些“专家”们，没有专家说话，谁敢信谁？文物鉴定专家们在中国收藏潮的漩涡中脱颖而出。

　　董老师正是这些专家中的翘首，古钱币方面，全国有影响的权威不过五六人，他是其中之一。这么多年折腾下来，身家该过亿了吧？

　　不是没有机会，不是没有条件。然而我眼前的董老师，显然没有“先富起来”，甚至没有“后富起来”。租住在极普通的单元房里，家中摆设只能说是“维持基本生活”，见不到什么值钱的东西，连最简陋的文物柜都没有一个。

　　并不是有知识就一定能挣钱的，要想挣的更快更多，需要具备一个本领——说假话。就是要把假的说成真的，还要振振有词，必要的时候还要能把真的说成假的，全要看你想让哪一方得利了，当然主要是自己得利。这是目前活跃在主流媒体的一些“专家”们的基本生存状态。你不这样就不能适应潮流，就不能发大财，就不能出大名。有了钱就会更加有名，有了名又会更加有钱。假作真时真亦假，真作假时假亦真。在这个真假游戏中，一批人迅速暴富，一批人倾家荡产。

　　曾经有一个商家拿来一批文物要董老师和他一起“做”，轻松得利几千万，而且有说出来吓人的背景。可董老师一眼看过去就知道有问题，谢绝了。其实不需要他做什么，他可能只需要说一句话。然而这话说不得啊！董老师说：“三尺之上有神灵！”

　　董老师什么没有见过？出生收藏世家，父亲董策三先生是民国时期陕西地区有名的收藏文物、古董大家。

　　董策三在西安读到西北大学中文系预科，后投笔从戎考取冯玉祥西北第二军官学校，在冯玉祥的西北军、杨虎城的十七路军担任过军需主任、军警督察处科长、少将、政治处长，见过大世面。西安事变前后，任陕西省禁烟局禁烟专员。当时西安城内经济萧条，繁华区只有南院门等一两条街道，有眼光的他动用全部积蓄，用很便宜的价格在这里买了一片地皮，盖了大约百十间平房，其后不久，陇海铁路正式通车，此地正在主干道街面上，房地价值大增。从此便有了自己固定的产业。为文物收藏打下了基础。

　　董策三的收藏大概始于上世纪30年代。在建国前那段日子里，家庭中除基本生活开支外，大部分收入都用在收藏古董上了。

　　当时还在少年的董大勇，现在讲起来父亲的收藏依然神采奕奕。太多的宝贝了，放在现在，说价值连城一点不过分。

　　董老师介绍：

　　一件青铜尊约有七八十厘米高，通体青褐色包浆，胎体极为轻薄，通身素器仅两肩部有两个龙形铺首，龙的面目极为生动，造型简洁古朴，父亲说是“三代”器物，故宫(微博)藏品未见过同类器物。

　　一尊六朝仕女雕像石质青黑而有润泽感，高约80厘米，造型优美，身材袅娜，身体线条流畅，五官秀丽凝重，佩饰考究，衣纹飘飘，真有“吴带当风”之感。

　　各种不同规格与纽饰的汉印，大部分为青铜，也有玉印、镏金印大约数百枚，曾经看见一满盒鸡血石章料，红黑相间油亮温润。

　　不少周代的古玉璧，在瓷器中，有五代瓷和宋瓷。青花当时并不受重视，一件明青花将军罐高1米多，送到家中时盖子损伤，、胎薄釉亮，其余整个器形完好，立在屋子中间，白蓝相间，光彩四射。

　　一只宋钧瓷碗，是他珍爱之物，后送我，被妻子放在面缸中打破，也是命不该有。乾隆官窑大青花磁盘，当时都被摞在杂物堆……

　　元明清各代书画，记得有一幅元代梅花道人吴镇的大山水中堂。

　　手札，从明代董其昌到清代曾国荃、洪亮吉、王懿荣、彭玉麟等人的书信集了厚厚的两大本，每通手札后都附有简短的文字介绍。

　　收藏最多的还是钱币。一方王莽‘一刀平五千’铜母范，品相极佳。清末至今，“一刀平五千”铜母范未曾见到第二枚的报道资料。齐刀、先秦环钱、春秋战国各种布币都较齐全，从先秦半两到清末以至民国通宝，数量很大，都按照朝代版别，一板一板用针线缝在硬纸板上，摞得很高，其中单金错刀一种，就有七八个不同版别……

　　当时西安有个著名的“轮子会”，每周固定一天，准时见面。有藏家、古玩商，各行各业的人士，大家在一起评物谈价，互通有无，也对一些商业纠纷作仲裁评判。

　　南京档案馆存有国民党元老、原故宫博物院院长张继先生的日记，其中写到：“四十年代某日某日曾到西安东关董策三家中参观文物。”可见当时董先生的收藏地位。

　　世家，和半路出家，那是不可同日而语的。董大勇就是在这些珍稀藏品中泡大的。再加上陕师大历史系毕业，文物科班，以及对文物鉴赏的聪慧直觉，造就了收藏界这位优秀人物。

　　文革浩劫，如同一把大火，掠尽了董家文物，严格说应该是国家文物。董大勇清晰地记得，大卡车空空的来，满满的走，从早到晚拉了好几天，父母均在劫难中去世。文革之后说是要归还，但是由于没有登记，根本无法说清，国家文物部门至今还藏有董家的不少文物，而董老师也只能隔着玻璃久久地观看。更多的文物，应该是落入有权有势的人手中了。董老师只盼着能和它们在拍卖会上相见，当然也只是相见而已。

　　董策三除了给董大勇留下这些辉煌的记忆外，还给他留下了淡泊钱财的心态。

　　上世纪50年代，董策三把自己心爱的文物重器无偿捐献给省博物馆，得到省文化局的一张奖状，还把一些名拓碑帖大方地送给喜爱的朋友们。每个月的工资他都放在办公室的柜子顶上，单位谁家有困难，他就白天，让他们自己随便取。看到在旧社会军政界共事的朋友，流落街头，就请他们搬到家中来住，还经常周济落难的朋友。

　　“不要太看重身外之物”，这是他一生的做人原则。

　　董老师很喜欢一副对子：

　　墙头芦苇，头重脚轻根基浅

　　山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空

　　这正是目前很多“专家”的生动写照。看过几样东西，就敢给人“鉴定”，越是肚里没有东西，越敢胡说八道。在收藏界里靠欺诈发财比房地产股票还来的容易，因为很多文物是很难定论的，靠现代技术也无法准确鉴定，很多高仿真文物完全可以达到乱真，比如文物的成分，造假者可以用古文物的碎片合成，化验结果就是古代的。文物上的锈也是老锈，几乎无法辨认。再加上中国还没有完善的文物鉴定指标和法律文件，这样一种状态，为“专家”们信口开河创造了绝佳的条件。

　　何谓真？何谓假？已经没有了标准，当今，最权威的拍卖机构也可以大张旗鼓地拍出假货。没有了游戏规则，或者说，有的只是潜规则。你想进入收藏界吗？那你不仅要学习文物知识，还要学习游戏潜规则。文化、历史、审美、愉悦这些最早先的收藏意义已经退居二线，取而代之的是——金钱。政客在这里发现寻租的巨大空间，商人在这里发现暴富的机遇。这就是市场经济，有需求者，就有制造者。

　　那么真正的专家说话凭什么呢？凭眼力，凭知识，凭良心。

　　董老师恰恰具备了这三样。

　　眼力：从小看到大，很少看走眼，看的越多，眼力越好。假的东西第一眼就看着不舒服，靠直觉他就知道不对。现代造假水平已经很高，可以用高科技制作出非常精密的假文物，仪器无法辨认。这时就要靠“感觉”了，感觉其实也是一种综合判断能力。董老师说他可以“闻”出钱币的味道，真的和假的味道是不一样的。绝。

　　知识：书本和实践就不说了，董老师告诉我，他的很多知识来自文物稽查、铸造工、造假者、小摊贩、文物贩子……也就是说来自于旁门左道。可不要小看了这些人，本事之大可能超过很多专家。而董老师常常和这些人在一起闲聊，学到不少辨别真假的知识。然后再通过媒体介绍给痴友。魔高一尺道高一丈，打假的永远跟在造假的屁股后面转。

　　董老师的书画知识也成为他鉴别判断的资本，董老师的画画的好，书法更妙，钱币上少不了书画，欧阳询、司马光、苏东坡、黄庭坚、戴逸等书法大师的字体非常熟悉，如果钱币上的字不对，董老师一眼就可以看出，骗不过他的眼睛。这是几十年的功夫，可不是造假者能学的了的。

　　良心：董老师告诉我，他给自己的定位不是什么“家”，而只是一个学者，一个勤恳的学习者。对文物有些研究，而且还在不断地研究，我认同。我以为“学者”这个头衔要高于任何“家”。“家”多如牛毛，学者却凤毛麟角。我对董老师的评价是——一个有良心的文物学者。

　　对金钱的价值判断容易，对良心的价值判断难。我凭什么说董老师就是有良心的呢？不说假话，平易谦虚，以诚待人，淡泊名利。这些都不是我说的。董老师几十年来在全国各地都口碑甚好，偶尔打眼了，他会很内疚，千方百计帮助别人挽回损失。杂志上发出的文图如有差错，也会主动公开作出更正，从不拍丢面子。为了了却一位临终老人的遗愿，他将价格上万元的古钱无偿赠送给陌生人。曾经有一个残疾人，拿着一串钱找到董老师，说是自己被小偷偷了，回家的路费没有了，想把钱转让给董老师。董老师看看这钱很普通，出于帮忙，用100元买下了这串钱。之后，无意间发现里面有一枚铜母钱，是很稀少的，心里马上很不安，人家是残疾人啊，但是苦于没有留下联系方式。后来那个残疾人又托人找上门来，送回100元，要索回那一枚钱(按理也是不合规矩的)，董老师二话不说立即还给来人，也没有要他的100元。这就是良心。让别人吃亏，自己内心不安。小事如此，更不要说大事了。

　　什么是良心，良心就是内心有一个律：真实、诚信、善良、爱心。这个律是上帝造人的时候就放在人的心中的，是天理，是不容更改的。很多人不认良心，“良心多少钱一斤？”是的，当金钱成为衡量价值的度量单位时，良心是不值钱的。然而，违背了天理，是一定要遭受惩罚的，长此下去，总有一天，人要毁灭在自己的罪里。

　　所以，良心学者，是我给董老师下的定语，其实不需要搜集任何素材，你只要看下董老师目前的生活状态就全明白了。正是因为他有良心，他活的普通，活的清贫，活的简单，活的自在。他的这个状态，是对他人格人品的最佳诠释。

　　董老师一身正气，两袖清风，满腹经纶，独具慧眼。给人的印象难以忘怀。

　　采访中感觉董老师有太多的话想说，有太多的事情想做，然而病魔正在一点点蚕食着他的身体和心灵。他急啊，他想告诉大家什么是黑的，什么是白的，想告诉大家如何辨别黑的白的。这个原本很简单的事情现在变得很复杂，而且会越来越说不清楚了。随着董老师这样的一批良心学者的渐行渐远，也许我们会永远也分辨不清楚了。

　　这不是董老师个人的悲剧，而是中国的悲剧，人类的悲剧。

　　我对董老师说，不管怎么样，你写，每天写一点，把知识留在人间，把真实留在人间，把良心留在人间。生命是暂时的，而这些，是永恒的。

　　董老师默默点头。