泰山，乃“五岳之首”，是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，历代文人黑客对泰山推崇备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。当会凌绝顶，一览众山小。”众人传诵。在绘画作品中，能把泰山画得如此生动传神的不多，而长在泰山脚下专画泰山的青年画家张铁石绝对是独占鳌头的一个。古人说“在心为志，发言为志”，又说“言为心声”，应该说这“言与心”的关系并非特指诗歌，而包括一切艺术，自然也包括被称为无声之诗的丹青，欣赏张铁石画作不禁会让人想起这段话。

　　张铁石，字树洲，祖籍山东东阿人。一九六九年出生在书香世家，自幼随父学习书画。潜心观摹芥子园画谱和传统名画，十二岁拜地方名士张鹤声先生学习山水画技法。由明入手，直追宋元，于清初石涛归；又拜山东著名山水画家解维础先生为师，主攻山水画创作。得到了山东著名书画家郭志光先生、韩庆生先生地谆谆教导。总结多年的写生体会，结合当代大师的创作经验，逐步形成了以表现泰山景点为主题的结构严谨，气韵生动，格调高雅，笔墨灵透的艺术形象。

　　张铁石爱好大山，从小与大山结下深厚情意，作品围绕大山寄情抒意。其主要作品“泰山情”系列就是抒发对中华民族博大精神文化，祖国大好江山的厚爱。他以一个年轻艺术家的强烈热爱，铁汉绘柔情，从泰山日出到泰山云海，从泰山松林涛阵到泰山脚下秀丽景色，不一而足，所到之处都是美景，所绘之画包含深情。张铁石的山水画作品细腻传神，他不是简单的描绘大自然，而是在作品中寄托了对大自然的真情实感。他的山水画遵循着从感受到自然、到自我，再去表现自然，当心中的提炼与自然吻合的时候，最后再动手画出这样一种路径。

　　张铁石的艺术走在以内在情感为根，以意趣取胜的道路上，他执着追求，成绩斐然。中国传统文人的思维模式，体现在他雅致飘逸的水墨创作之中。绘画上，以传统为根本，并深入揣摩和总结大师们独具的艺术风格，遍尝百家为我所用。出陈入新是他一贯的画风与气度，在他的画里面，既体现了现代人的追求，也蕴含了传统绘画的滋养。

　　张铁石用宣纸、笔、墨在表现着自然，表现着自己，可以说他的作品是一种心境的写照。看上去似乎平淡的山水却蕴藏着一种激动人心的力量，一种传统文人的挚傲情怀不自觉地跃然纸上。

　　对他来说，大自然以及心情的表白是一个需要用笔墨不断验证的细节问题，要用心去揣摩，用心去体会。不需要自己去靠拢别人，也不需要别人靠拢自己，收回远看的目光，以全部的心志返璞自然，这就是张铁石山水画母体真实的内涵，也体现出一个在感觉和理智上真正完全属于他自己的艺术家的风范。

　　二○○五年十二月，张铁石应邀在北京荣宝斋举行个人展。著名画家、中央美术学院教授张孝友，北京故宫博物院著名书画鉴赏家金运昌，中央电视台书画院院长赵立凡等诸多书画名家观赏后，对他的国画作品给予了高度评价。二○○六年在深圳举办个展时，来自辽宁盘锦市的诗人杨春光先生留下一首诗：“翠柏苍松峭耸坡，瘦竹垂柳秀江河。峰峦起舞喷泉涌，峻岭迭峰荡爆波。寺阁浓烟观雨景，云楼淡彩听风歌。无声无悔绘寒暑，有血有情爱自多。”以此来称赞铁石的作品。

　　庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作为自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中华儿女的精神源泉，是中华民族文明和信仰的象征。张铁石吸纳了泰山的磅礴大气，深刻携永，所绘温文雅致，古趣幽幽。他绘画时研究大的格局，小的细节，虽属写意的山水却满含着笔道的精细。细细品读他的作品，我们感悟最多的是他的气质和心境。而想到泰山，自然就想到张铁石的“泰山情”系列作品，无疑又有身临其境，登顶泰山，向往自然的感觉。艺术的魅力由此可见一斑。

　　九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。在当今国内山水画界异军突起的这颗瞩目新秀，一定会发出耀眼的光辉，为中华增添浓墨重彩的神来之笔。