文/西风

　　收藏是每个人的权利，只要有条件，每个人都有资格和自由收藏社会流散的文物和古玩艺术品。但前提是文物古玩艺术品有她的特殊性：

　　其一是文化特殊性。文物古玩艺术品自身承载的真实历史和文化的特殊性，也就是说文物古玩艺术品是承载真实历史和文化的真实同时代当事者载体和见证者，不能是替代品，更不能是疑似仿品。替代品和疑似仿品不含真实见证者的身份，承载历史和文化更无从谈起。顶多是人为的强加因素和误会因素，其实与历史文化本身毫无关系。

　　其二是真赝价值的特殊性。只有真正到代的文物古玩艺术品才具备收藏价值和保护价值。如果是不到代或者是后世仿品，就根本没有收藏价值和保护价值。因为不到代和仿品文物古玩本身就是伪历史和伪文化的罪魁祸首，它本身具备社会的危害性和欺骗性。所以谈不上收藏，只能作为收藏真品的对比研究对象，只能作为工艺传承的对比研究对象。在没有广泛认可的前提下，拿赝品作为本体真品进行收藏传播，本身是对历史文化不尊重，本身对历史文物和历史艺术不尊重，无论怎样进行努力，都是伤害历史文化和伤害自己文化素养的行为。一个不重视自己文化素养的人(真假不分的人)，从某种意义上来讲，自己本身是一个伪人，起码是一个文化思想体系不健全的人，甚至是一个文化骗子和文化盲目者。这样的人何谈文化继承和收藏传播？现实当中，认贼做父和自欺欺人的人有资格让人尊敬吗？有资格谈论文化道德和文化传播吗？既然没有资格，就应该老老实实的校正自己，而不是充当文化和道德的无赖流氓来强奸社会正当公义。

　　我们从上述可以看到：收藏事小，做人事大。收藏尽管是一个高尚事业，但它要求收藏者做人必须完善。从自私的角度来讲，即便收藏不是为了传承和保护历史遗物，即便不是为了研究历史文化和古代工艺技术，单纯的从投资保值和升值角度，收藏赝品本身就是对自己血汗钱不负责任，对自己劳动成果不负责任，对自己生命和时间不负责任。只要不是傻子和神经病，谁都知道赝品不具有正当保值和升值价值。除非用非人性手段以假充真进行诈骗获取无知民众赞许，或者获取不正当利益。一旦成为这样的人，就不称为一个社会正当的人，是一个思想、灵魂、文化残缺的人，甚至是一个卑鄙的人。这样的人来到收藏领域，对承载古代文化历史的古代艺术品是一种侮辱和亵渎。这样的人还不如一个地痞流氓，地痞流氓起码不会直接玷污古代文化艺术。

　　我们一旦涉入收藏领域，无论早与晚，无论资深还是浅深，无论大藏还是小藏，我们都应该报有一种对古代文化艺术的敬畏之心。我们可以玩物，但不能戏弄古代历史和文化艺术，这些是历经千古磨难的文物古玩艺术品承载着我们祖宗的血脉，戏弄它们就是戏弄祖宗。收藏领域的文化骗子和文化流氓只所以一直受到人们谴责和强烈的反击，其根本原因是大家祖宗的文化根基和遗留物不容别人戏弄和侮辱。拿个驴骨头说是我们祖宗的骨头，谁愿意？收藏这个职业本身具备危险性和高尚性，本身担负着辨别和保护祖宗文化血脉以及辨别祖宗遗留物的社会责任。相比社会其他职业，本身具备一定的高度和思想性，并非普通职业那样随便。

　　所以，玩收藏之前或者玩收藏之后一定要想清楚和想明白。没有玩清楚身份的文物艺术品，力求玩清楚，不要没有玩清楚就拿出来炫耀和标榜，更不要以收藏和保护的名义强奸社会认同。如果一味的执迷不悟，必将受到社会谴责和良知的讨伐。收藏界虽说山外有山，人外有人，但真假只有一个标准。你可以随便玩江湖，随便玩政治，随便玩企业，随便玩女人，随便玩朋友，随便玩交通工具和电子产品，可以随便玩现代艺术品，但不要轻易玩古代收藏，弄不好便会身败名裂，成为社会笑柄。你这样既对不起我们共同祖宗文化，对不起养育你的父母，更对不起你的家人和维持生命的社会资源。当然，除非你要自贱，自贱的人，连鬼都害怕，也不值得社会评论。