朝轶出笔便脱俗格，尽得逸趣，此读书养气更兼先天气韵使然。作画贵有古意，康南海云：古意者有三，一曰真，二曰简，三曰朴。三者皆具自得古趣。朝轶笔墨由古人入，当是正途，书法立足，由此入画，笔笔写来，完成由书法到画法之转换，石涛上人有言：今人不能高古，病在举笔只求花样。朝轶力避俗径，从笔线中讨生活，领悟宾老诸前贤关乎笔线力学之教诲，自可入大明境界矣。

　　朝轶书画皆见古意之旨，画拙朴自然，无斧凿痕，虽尚显生，然格趣不俗，生后熟再返生，必登高境。朝轶书法天趣横生，笔老质朴，直抵古人心，它年必入辣拙老境，余深信不疑矣。

　　——程大利 (著名画家、中央文史馆馆员)

　　朝轶工书善画，取法明贤，能于心象之外，克臻法度，少年老成，愈见笃行之力，今日画坛能据德依仁，以道行者，朝轶乃余称为翘楚。

　　——吴悦石(著名画家)

　　中国画，尤其花鸟画是画学问，画修养，画人品，一生都要为此付出努力的事儿，况且还须天赋出众才行，朝轶具备以上诸素质，有学养、有诚心、有人品、路子正，故朝轶可画。写意花卉直从书法出。朝轶能书，此为最重要之一点。传统传统，讲究传承，而朝轶画承宾虹老人出，路也走得对。如今真心用心铁心探求艺术真谛者已不可多见，如古人笔笔考究者更是稀见，而朝轶能不畏危途，虔诚治学，堪令人佩！

　　——吴冠南(著名花鸟画家)

　　朝轶兄弟书陆放翁诗长卷，佳诗好字，相得益彰，展卷细读，如沐春风；朝轶好古，读书练字，京城十载，已有成就，勇猛精进，可期大成！

　　——范扬  (中国国家画院国画院副院长)

　　朝轶的花鸟相比山水更具个人特色，从传统中来，以书入画，下笔沉着痛快，不落俗套，将书法的用笔很好地运用到绘画当中，有金石气，朴厚古雅，给人一种清新的面貌。

　　——纪连彬(中国国家画院创作研究部主任)

　　朝轶的山水画新作，立足中国艺术精神传承，追求内美，在艺术语言选择上，他把书法与人文上的修养很好地用到他的山水画创作中，作品注重用笔的书写性与积墨法的运用，气象清厚和润，饶有书卷气息。

　　——王平(中国国家画院艺术信息研究中心主任)

　　朝轶习画，可作“以书入画”一解，以其多年书法的学养而作画，可谓取法乎上。其画远取白阳，下及虹庐、近师药窗，以书法用笔入画，力拔今人肆意涂抹习气，更从金石家绘画中体味用笔用墨的内美。故其先写花卉折枝、清供，再及山水，不为院派造型手段所惑，追寻笔墨正宗，一本文心雅意，有一种极其自信的书卷气息。

　　——   许宏泉(著名书画理论家、画家)

　　朝轶为人为艺，皆葆有一种真率诚挚之心，故其书情画意皆存真实，为众人赏。朝轶书画兼擅，近年书法之内容多取佛教典籍《心经》、《阿弥陀经》等等，意以帖学一脉发之，方整中蕴藉温醇雅意，非长期浸淫书海者不能为，不可识其真矣。其山水、花卉笔法墨趣，亦以书写的状态一以贯之，清厚古雅，属文人画一格。

　　——魏广君(中国国家画院画家)

　　朝轶近日画作气格雅正，风姿华美，色墨交融，自有海派气象，山水近元人格，积墨处多有可观，是为士夫画也！其以书入画，自有寻常画家所不备的笔墨天趣，若假以时日，当更有大家风度。

　　——方辉(青年画家)

　　朝轶于画，用心用意可谓深矣。其意，与其书法同出于一辙，重内敛之美，即不喜时髦画风，也不甚留意历代画迹之奇巧浮华与匠作，而重“含道映物 ”与“澄怀味道”。当然，能“含道映物”者是圣人，圣人历来稀缺，降之是“澄怀味道”，能此的人是贤者，贤者也是凤毛麟角，绝大多数都是“心向往之”者。

　　——王振羽(青年画家)

　　朝轶兄热爱传统文化，一直以传统文化作为自己安身立命的旨归，求古风、古意也是朝轶兄在艺术上的一贯主张，这非常难得！我与他交往，感觉到他为人安然有静气，其书画也是书卷清气荡漾于尺幅间。朝轶兄的花鸟师法晚清金石画派，朴茂遒丽，自非一般画手可比。而在山水画似乎更体现出了他的艺术才情，他从书法线条入、从山川精神入，一下子进入了中国山水画最本质、最核心的领地。

　　——耀文星(青年画家、理论家)

　　朝轶的画不是追求外在绚丽华美的表现，而是一种灵魂静心的告白，用一颗真诚炙热的赤子之心去面对艺术，他不是很在意结果的完美，更注重过程的充实与畅快，所以，正因为他的这种对待人生和艺术的态度，使他的画更有一种充实自然的内美，也让他在书法中积累的笔墨经验于绘画中得到了充分展示，使他的画在时下画坛片面追求形式效果的画家中显得格外突出。

　　——李博(青年画家)