商成光

　　于振立先生他是一个个案，他为什么这么做，他代表了一个声音，这种声音是呐喊，或者是一种批判，批判现今城市拆迁改造。包括他的生活垃圾，自己的生活垃圾专门有一个舍利塔，专门装他的生活垃圾，吃的果皮，包括一些废纸、生活垃圾，别人的生活垃圾，例如一些塑料凳、破酒瓶子。于振立说：“我都把画笔放下来了，把1994年以前在中国画坛当中的地位放弃了”。这种行为恰恰是我认为刘先生今天为什么说社会雕塑与行为艺术理论茶会，扣上这个主题的原因。刚才专家说了，说老于放下画笔了，进工作室画画了吗？还没有画，还在发出声嘶力竭的呐喊，爱护我们的环境、家园。但是他过去的符号都是一段历史，这段历史多数专家也都说了，这段历史从政治宣传画到抽象表现，它是有符号和历史的，这个印迹自有公道。我为什么搞这次活动，请这么多专家、学者、媒体，我想通过于振立这个事情，推出去我们的战斗精神，批判现实社会中政府的一些窘态，整个960万平方公里到处出现伪军，这种伪军体现在GDP的伪数字，利用政绩乱拆、乱伐。

　　我为什么要收藏于振立的作品，因为我是收藏于振立这个人，因为他给我带来的那种精神财富，我不言而喻，因为他的亲身经历，包括那时候是曲振伟做大棚展的时候，那时候是程少飞先生承办的活动。在大连劳动公园对面的一个香洲饭店，吃饭的时候于先生从兜里拿出一个硬硬的饼子，那是2009年12月26号，那个饼子硬到什么程度、凉到什么程度我不知道，但知道他有胃病。他是酒仙，他跟我说他只有酒能让他睡得更好，不想事情，不敢想，他拿出饼子，那种苦笑，如果作为他的儿女看到会心疼，作为他父母看到会受不了。很可怜。

　　我和于振立先生从2007年年末开始认识，艺术学院李东升老师、程少飞先生、田宇先生经常在一起聊的时候谈到于振立。我2000年来大连，他们谈论于振立，我说这个怪物，我说看他到底疯到什么样。2007年的冬天，我到于先生的住宅去，我一去，因为他是仙，他的建筑物好象就是很神秘，一进他屋里，他地面是从外面烧的地炕，烟雾缭绕、披头散发。我进去以后他说你找谁，我说找你，我说找你看看，聊聊，他不近人间烟火修仙。我们唠了很多时间，我听说你的生活很艰苦，我要买你点画，“我的画贵啊”，我说你说多少钱，不跟你还价，当时我兜里就装了5万美金，我没有拿人民币，价格我不能说了，这是我们俩的秘密，我把美金放了就走了。我去之前我在他的工作室转了好几圈，我说我非常热爱生活，比方说一些酒店做的饭菜我看不上，这里有很多朋友品尝过我做的菜。我到那之后转了几圈之后，我把钱放下就走了，他说你别走，他说我给你出一个条，我说你就是收据，我走了。后来我把5幅升华买走了，这是2007年年末的事，从那之后我就开始关注他，一直到现在，说实在的，我想把于先生的这段历史，无论他的绘画的一些作品，包括一些能够，哪怕一个他做的东西我都想收集起来，我想这个东西可能是一种财富、精神财富，今天我说的是一种导火索，可以点燃我们所有关注这件事情的人的热情，然后依靠大家传播出去，爱护我们的环境和家园，拯救我们的环境，因为我们这个环境再破坏下去不得了了，现在连我们最基本的食品安全都成了问题。在绘画领域当中和艺术品市场当中，一平多少钱，每个画家都这么炒作自己，于振立先生是默默无闻干自己的事情，从我个人角度我很尊敬他。

　　因为我做一个小企业，不大，但是我想，通过我的收入，我想也是支持于先生做一些事情，提供一种资金的保证，保证他能够完成自己的功课，给所有关心他、支持他身边的亲戚朋友和后人交一张满意的答卷，这份财富由后人来评判，这个作业做得好不好、这个答卷做得好不好，只有后人和他身边的亲戚朋友和关心支持他的人才能评判，是这个道理。

　　我们这次活动(2011年大连金石滩艺术论坛)，我在艺术当中还是一个孩子，包括曲振伟先生、程少飞等等组委会做的不够的地方，今天不足我们明天弥补。我有一个设想。我们能不能把大连这种理论茶会搞成大连的一个盛会，乃至国内的批评家的盛会，怎么搞，怎么延续下去，我始终期盼这一天，我们今天的不足给我们一个弥补的机会，再一个通过这个事情年年关注于振立、年年关注我们的生态环境、关注我们的家园，谢谢各位。