从以前的个体诉诸法律，到近年的微博打假，再到现在获得国家部门支持的“鉴证备案”，“画家打假”从“游击队”转变成了“正规军”。然而，“正规军”是否名正言顺却仍成焦点，其中讨论最多的，恐怕还是“书画鉴定谁说了算”。此外，对于需要交付一定手续费才能完整参与“鉴证备案”，在模式与目的上，同样备受热议。日前，收藏周刊记者走访行业市场，记录了画家、藏家、机构负责人、协会负责人、法律界学者分别给出的观点。

　　广州美术学院副教授谢楚余：

　　我的作品当然我说了算

　　我一年画画的量不大，只有六幅。个人来说，作品的真假当然是我本人说了算，这个毫无疑问。因为我是写实的、古典的，这个就不存在说(有)不同场合、不同状态的应酬之作。我两个月才画一幅，创作完一幅画是多不容易啊。所以，在什么场合、什么时间创作，自己都能记得清清楚楚。

　　模仿我的假画，百分之九十都是很拙劣的。作为一种很严谨的古典油画，如果能模仿到我的百分之七八十，已经很厉害了。有这种水平的人也是有尊严的，不会做偷鸡摸狗的事，自己搞创作去了。有个人问我他手上那幅我的画到底是真是假，我听了尺寸后，立刻肯定是假的。因为我从来不画重复的画，每一幅都是独一无二的，所以，出现尺寸不一样一定是假的。我可以有千千万万种理由来证明它是假的，比如造型、色彩、肌理、材料等。材料就是个大问题，我对每一样材料都非常讲究。

　　德粤轩总经理梁伟超：

　　根据对画家的研究作判断

　　收藏一定要自己懂，不懂就不要买，千万不能过于依赖别人。谁说了都不能算，自己买了才算。

　　例如看岭南画家的作品，也许我们广东人会有长处；看金陵画派则找南京人；看齐白石的作品，北京人也许会更到位。我们买画从来都不会拿给画家看，真假只能由自己判断。哪怕有一天那幅作品有经过“鉴证备案”，但是如果真假受到质疑，我一样不会要。我只会根据自己对这个画家的研究作为判断。

　　我亲身经历过几次画家反口的事情，明明是真，后来解释了一番之后，又反口。所以画家并不能证明自己作品的真假，可以旁证，但不是唯一的。而家属则更加不能鉴定父辈的字画，因为他们本身可能并不是鉴定家，也没有经历过父辈创作的刻苦，如何鉴定？

　　资深藏家严君云：

　　书画鉴定市场说了算

　　如果一件作品，香港苏富比、佳士得，北京嘉德、保利等拍卖行都不收，就说明作品可能有问题。好的作品，拍卖行求之不得。另外，如果一个大名家，平常的作品都是几十万上百万元的，突然有一张几万元的作品，那不用看都是有问题的，这就是市场的作用。

　　香港云峰画苑董事长郭浩满：

　　真假客观存在，不存在谁说了算

　　不能说谁说了算，因为艺术品鉴定总是有某种相对客观的办法来进行鉴定的，鉴定过程并没有具体到某个人或者某些材料，要具体分析。

　　华南理工大学教授吴家清：

　　作品真假艺术家本人不能说了算

　　关于作品的真假，艺术家本人并不能说了算。但鉴定权的缺失可以通过其他手段来弥补。因此，在艺术品侵权案件中，鉴定并不是法律规定的必经程序。但在诉讼程序中，如果像北京的“赵建成打假案”，把争议焦点集中在艺术家本人是否有资格鉴定艺术品真伪这种情况，艺术家本人可以作为证人参与诉讼，提供艺术品创作的资料和手稿。

　　中国拍卖行业协会副秘书长郑晓星：

　　书画鉴定买家说了算

　　书画鉴定买家说了算，有些人就是专门买赝品的，他买不起真品，就只能买仿品。有的人愿意花大钱买真画，当然是最好的。所以，书画鉴定最终还是买家说了算，毕竟买责自负。这也是古玩市场历来的规矩。

　　广州画院院长方土：

　　书画鉴定证据说了算

　　法律讲究证据，当一幅画离开画家手上时，画家也已经是“第三者”了，是真是假也由不得他说了算。这个时候就需要证据说话，需要有第三方证据或者更科学依据。这就等于一个人的小孩要证明是亲生的，可能也需要DNA检测。

　　精诚所至拍卖行总经理陈绮雯：

　　书画鉴定由作品本身说了算

　　好的作品本身会“说话”，艺术特点很明显，根本不需要谁来说，而且是谁说了都没用。我还是强调一点，收藏家也好，投资也好，要对作品有全面的认识。

　　这可能让一些投资或者有惰性的藏家找到了理所当然的“借口”，本来如果没有这种证明的时候，每个藏家可能都会认真地去研究一个画家的作品，但是有了这个证，可能一部分人就会觉得不用花时间、精神去研究作品了，会容易让人过于依赖这样“证”。

　　画家与“真假”那些事儿

　　程十发：何必扫人家兴？

　　当年有位香港富商宴请程先生，在一位画家朋友的陪同下，两人步入富商家中大厅，正“碰上”迎面挂着的一幅“程十发巨幅画作”。画家朋友觉得有问题，程老却一把捏住了他的手，止住他的话。席间，富商问程老那幅画怎样，程老答曰：不错不错。散席后，画家朋友问程老缘由。程老回答：“人家请我们吃饭，开心；我们吃人家饭，也开心；何必扫人家兴？”

　　启功：这画能说是假的吗？

　　改革开放后，启功先生初到香港，一香港好友热情款待。启程回京前，这位好友把启老请到家中设宴欢送，然后拿出几幅画请他过目，启老边看边笑呵呵地说：好，好。甚至应邀欣然题跋，还给其中一幅专门题了诗句。

　　事后有人问启老：“都是假画，为何如此？”启老说：“在人家这儿连吃带玩半个多月，这画能说是假的吗？况且他又不拿出去卖，我说真也不影响什么。”

　　三个替齐白石捉刀治印的人

　　当年，随着齐白石的名气越来越大，其绘画作品的价格远远超过了其刻印的润格，而且，刻印比绘画更加吃力费时，于是齐白石有意在门内弟子间挑选篆刻优秀者为其捉刀治印，用以满足各色客户之需。

　　1932年9月，罗祥止通过李苦禅的引介，拜师齐白石。齐白石随后致信姚石倩：“近今四川又来一学篆刻者罗祥止……吾之三千门客，弟外伊亦可为吾替人。人之心性不能知，但只知其聪明也。”从信中“弟外伊亦可为吾替人”可知，在1932年以前，姚石倩曾经为他的老师齐白石捉刀代笔。

　　而仔细观察这封信，齐白石认为罗祥止具有“用工廿余年”的篆刻功力，自己准备启用这位弟子“为吾替人”，但是，他显然尚处犹豫中，原因是“人之心性不能知，但只知其聪明也”。

　　到了四十年代，为齐白石捉刀刻印的人是刘冰庵。刘冰庵曾说：“那些年里，我一没事儿就去白石老人家，问老师‘有活吗？’老师忙不过来的话，就指指窗台，说‘有活。’窗下有一个盒子，里面摆着石材章料，再下面是收活的单子，上面写着某人要刻什么印……齐派篆刻是不用印床的，我就一个人坐在‘白石画屋’的台阶上，以免石渣落在屋里，左手握章料，右手凑刀，一刀一刀地刻。刻完之后，打好了印样，送白石老人过目。老人看了印样，再看印石，觉得不满意的地方就略加修改，然后刻边款。我们弟子捉刀，边款上‘白石’二字是绝对不许代刻的，这是规矩。”

　　(来源：新快报)