陈绶祥

　　吾国绘画，直入人心。会形色而论道，故图形、求神、造境、取势、写真、得趣、依理、法道，渐次而生，前人述之备矣。远古幽遂、秦汉朴素、魏晋生韵、唐工宋巧、及元求意、画转而文。意者，人心感悟而蕴于心底之念也。既成画之诉求，一发而难收，故而明清尚变，个性之使然。国画遂成人文供求的个性实现之要途。故而若不论意境之创造，则无国画之品格，当为明清以降论画之共识。

　　画之造型布色，由运笔填色而生。运笔重起、落、提、按、顺、逆、正、侧等诸多法度，创点、画、曲、直、方、圆、长、短等诸般形容，作顿、挫、转、折、回、旋、滑、涩等诸种运行；填色有涂、布、敷、染等多种方法，生晕、积、铺、堆等多重样式，具飞、托、空、明等多项效能；故而渐次生成描、绘、皴、擦、点、染等诸种笔墨体系。宋元以降，形色依笔墨渐融为一体，诸法亦依笔墨汇为写法一用，笔墨遂成国画之大要。故而不论笔墨而谈画者，无知无聊之至极。

　　近代作画论画，常究西法为用而失国画本体，予以为不可取。国画本体乃意境与笔墨也。舍此何求画之入心化人悟道之正用乎！

　　尹君沧海，渐明此理，参透西法，遂于笔墨意境中探求画道。于意境上不为题材局限，借禅机而发本心；于笔墨中遍假古今选用，以大写而引慎密。其思与法皆不乏可取之处。“禅”者，单示生命之此时而触类旁通也，“写”者，落笔见形、神、性、势而造画境之机要也。“写禅”二字，亦阅尽沧海图画之精神。

　　沧海君青年时曾随吾习画，问道有年。予曾撰一联为方：聊天观画交朋友，读书写字作文章。沧海秉赋聪敏、仗义少言、深领联中要义，长年书文不綴；又学而不倦，于文史哲均有长进；十余年间成就非凡，可喜可贺。今观其画，含静虚之气，呈奇特之象，书文画意相揖互彰，若能随缘修持、与时俱进，当更有大成。沧海谦恭，求予点拨。其早出蓝，予情难却。书成短文，以代序言。

　　大隐 庚寅八月于京华

　　陈绶祥 （大隐）：中国著名美术史论家，中国艺术研究院一级研究员。