“河柳轻轻已飞扬，散播如冬满衣裳。君子何须惜落梅，春风无处不花香。”

　　北方又到了杨柳絮飞扬的季节，现在虽然离“散播如冬”还有一定的时间距离，但“花香”早已随着春风飘向了万户。

　　清明节，子正君和妻子到花市选花，想为家里添点春色。等选好了花让商家包装时，却怎么也达不到想要的效果，几种花枝配到一起并不好看，还不如拿回家自己整整。子正君不得不感叹，这插花果然是一门艺术，不是随便就能做得来的。

话说这花市跟菜市场真没啥区别

　　插花艺术历史悠久，来源于中国。既然始于我国，那自然会认为我们做得最好。但恐怕与其他事情一样，也只是“墙内开花，墙外香”。窃以为，日本人传承的倒是不错。日本在古代从中国学走插花这门艺术后，回去还专门开了一所插花学校（池坊），这也是日本能够更好地保留、传承插花艺术的基础。要说这日本人重视教育，果然名不虚传。

池坊，学习花道

　　话又说回来，正所谓卖书的不一定会写书，卖电脑的不一定懂IT，卖毛笔的还不一定会写书法呢。所以这卖花的，不需要一定是插花师，鲜花对他们来说也只是一般的商品，跟大白菜没什么区别，你不能要求卖菜的就一定要会做菜不是吗？所以道理是一样的。

　　艺术赋予了鲜花新的生命，同时也定义了新的价值。花市中的几枝花也就几块钱，没准要得多还能再便宜，有时候还能赠个花盆。但如果是花艺呢？一束花可能就要上百上千了。可以说，有了艺术的加盟，任何东西都有可能远超原材料的价值。

永生花

　　有人可能会说，鲜花的花期那么短，而且插花用的花又没有根，如果不是送人，谁会为了那几天的美观而去花费过高的代价呢？所以啊，艺术家就是艺术家，他们早就想到这一点啦。经过加工，他们用鲜花制成了永生花，也就是干花（据说还是日本卖得最好）。它们来自鲜花，但经过特殊工艺处理之后，它们保持了原有花朵的形态，甚至色彩，让人们可以在长时间里拥有它、欣赏它。它们虽不再生长，但它们却停留在了最美的状态。而这种状态不也正是人们所追求的永生吗？

干花

　　追求“永生”，但何以“永生”？也许就是保持现在最美好的状态，直至慢慢老去。不过有时候我也会想，老去的可能并不是我们的容颜，而是我们的内心；老去的可能也不是我们的身体机能，而是对社会现实的麻木和绝望。我们再反观“永生花”，它虽然是过去的样貌，但又何尝不是永远的青春呢？

　　说到永生花的精神状态，子正君又不得不挖出《老炮儿》再给大家简单聊聊。故事中的六爷老了吗？OK，在一定程度上他的确是老了，身体也不如从前那么强壮。但从另一个角度看，他还非常年轻，因为他内在还有血性，还有道义，还有规矩，还有担当，还有现代人们内心所普遍缺失的“气”。在子正君看来，六爷是老炮儿，但更是永生的“气”，他在那个年代是新的，此时依然很新。

　　一花一世界，细看解人生。说着花艺不自觉得就扯到了人生，而能聊人生的多半是已经老了，好吧，也许艺术就是这样，它所深入到的地方，必然会对人们有所启迪，它所表达的永远不是事物本身，而更多的是事物之外的道。如果我们认为当下是人生中最美好的状态，我希望能继续保持下去，过出自己不一样的生活。即使现在我们已经错过了某些东西，其实也并不足惜，因为我们当下毕竟还或多或少把握着一些。所以这也就是子正君在文首的诗中所写到的“君子何须惜落梅，春风无处不花香”的含义。

插花

插花

插花

插花

插花

　　（文章来源：新浪收藏  作者：子正君）