文/便宜大师

　　最近，听说北京挺有名的费家村艺术区有部分工作室被房东停水、断电、甚至封门，70多位艺术家无法正常生活和工作了，这件事无疑产生了很糟糕的负面影响。号称搞文化大产业的CBD核心区，却让艺术家居无定所。

　　这件事的缘起，圈里传闻是费家村搞房屋出租的村民们想单方面提价，但又不愿和艺术家坐下来喝个茶好好聊聊，私下就想逼人涨租。涨涨涨，钱是从天上掉下来的吗？位于大望京文化产业生态区的费家村艺术区，现在居然沦落到了被房东无情涨租、乃至于被封门的地步，这真人有点心塞啊。不过费家村艺术区的这种事，在北京的大大小小的艺术区里面，其实也算不上什么了。2010年，位于北京东北角的黑桥村艺术区就已爆发了拆迁事件，艺术家跟房屋开发商的赔偿矛盾一再升级，停水断电的事那是高频率发生了。2013年紧挨黑桥的崔各庄艺术区也闹出拆迁事件，但开发商并没有大度的退还艺术家的房租和补偿费，连吓带唬的就是不肯退钱。这事在当时闹的很大，大批的知名艺术家纷纷出来抗议。不过，结果还是被强拆了。

　　黑桥和崔各庄艺术区遭强拆，798艺术区“二房东骚扰事件”，费家村艺术区遭房东涨租，北京这一拨拨艺术区随着知名度提高，悲情事件却接二连三的不断发生，商业与艺术不断发生干架，艺术家的生存和工作环境一次次被迫无奈的遭受命运的挑战。因为强拆或者租金高涨导致了一批批艺术家的离开和转移。这一危机发生的背后，很肯定就是当地出租土地的乡政府、开发商或者村民在土地高额利益的鬼使神差下的“罪行”。这或许也是城镇化进程的阵痛吧，黑桥也好，费家村也罢，甚至更远的宋庄，它终归是要投入到经济发展、商业性开发的大潮里，跟与世无争、精神食粮的艺术创作完全格格不入，它无法接受艺术这样商业利益薄寡的事物存在。你跟村民讲艺术，甚至讲当代艺术，不如跟他讲收入；你和村民聊美学，不如跟他聊家常。

　　北京艺术区的这些悲情状况，其实也是北漂艺术家悲情命运的折射。北漂艺术家是“贫瘠”的，尤其许多未能扬名立万的艺术家，尤为穷困。他们在北京无户缺籍，无房无存款，虽然在此地打拼多年，仍不过以“民工”、“盲流”等身份存在，他们享受不了北京当地的种种社会保障，失却众多的主流权力。艺术家无非就是一批靠艺术创作维生的族群而已。艺术家搞创作允许慢工出细活，但不允许没钱交房租，而且是越来越高昂的房租。策展人、评论人夏彦国发声说：“从圆明园以来，中国当代艺术家一直跟这种事没完没了……拆来迁去，居无定所，艺术家被迫不停的在确认城市的边缘。”艺术家张雷吐槽说：“做艺术家不容易啊，看谁还敢说人人都是艺术家。你以为是拉屎啊，是活人都能拉个半斤八两的。”

　　但现在，处于社会边缘地位的艺术家连工作和生活的环境都要被封杀、被剥夺，只为了村民们那些填不饱的胃口，只为了乡镇建设那看似庞然大物的工程，而这一切怪像的背后，是资本和利益既得者与艺术的博弈。博弈的结果，就是艺术家的再一次搬迁。著名策展人黄笃表态：“这件小事折射出中国都市化进程的一个缩影，都是社会系统不完善、具体说法制不完善造成的，反映出没有契约精神的国家的现状。”艺术家刘骐鸣直言：“缺乏契约精神是这片土地万劫不复的内因。”艺术家郭昊抗议：“艺不艺术家另说，就不是个能讲理和有契约的社会”。

中国人的契约精神在哪里？

　　契约精神的缺失，是艺术家口里谈的最多的话题，这也是黑桥、崔各庄、费家村等等艺术区为什么被强迁、为什么被无情涨租的核心因素，村里把土地出租给开发商、把房屋租赁给艺术家，双方签订了出租明确的合约，虽然土地权仍在村里，说白点应该在国家手里，但出租方却是野蛮的，无视合同制约、无视契约精神，合约签订了又如何，转身照样撕毁，照样不认账，照样停你水断你电，因为这一切由他这边控制，你艺术家无能为力。没有了法律法规和契约精神的制约，房东与艺术家的友谊小船说翻就翻。那反之，想保证这友谊小船的顺畅行驶，保证艺术区和艺术家们的权益，那就真正需要法律的保护。其实便宜大师我的心里挺矛盾的：怎样才能真正获得法律的保护呢？契约精神怎么才能真正的实施呢？各位看官，能否给些好建议吗？

　　朋友的小船总会翻的：