（文：彭令）

　　友人张先生购得“民国医宗”张简斋处方真迹十八张，知我近期正努力收集清代民国时期的名医处方真迹，悉数取来与我交换其他名人的手稿。

　　张简斋其人其事

民国医宗张简斋像

　　张简斋，字师勤，祖藉安徽桐城，1880年出生于南京， 1950年病逝于香港。在简斋出生时，张氏迁居南京已有数代，前辈皆行医。20世纪20年代末，不惑之年的张简斋早已蜚声中华医坛了。当时医术高超的“南京二张”，其中之一便是张简斋（另一位是张栋梁）。后来医坛又称“南张北施”为当时中华医界之尊，其中的“南张”便是指张简斋，“北施”则指北京名医施今墨。

　　抗日战争之前，张简斋在南京开诊所。1925年春夏之交，南京温病流行。当时的医生用清凉方药作对治，皆效不显著。简斋见状则另辟蹊径，采用小柴胡汤法以求和治之，又以辛温宣散之法取效者甚众，使不少温病患者立起沉疴。从此，张简斋一举成名。

　　1933年，当时的国民政府主席林森患病，张简斋仅以二剂药治愈其隐症，林森亲题“当代医宗”匾额致赠。除了当时的国民政府主席林森，民国的诸多政要也纷纷奔走其门就诊。此外，孔祥熙、陈果夫、陈立夫等名门望族也是他的常年病客。张简斋以“布衣”之身周旋于这些名人政客之间，主要靠他无双的医术。

　　抗战期间，张简斋为了多救助一些受伤军民，他直到南京城失守前几天才离开。后来辗转到重庆成为“伤兵救护大队中医大队长”，尽其所能，救助伤兵。当时，董必武先生患上了急性哮喘，经周恩来派人联系，张简斋冒着生命危险，渡过日夜遭受日军轰炸的嘉陵江，去为中共驻重庆办事处的董必武先生治疗急性发作的哮喘病。

　　1941年夏，宋美龄罹患胃病，在数位外国医师多方治疗无效的情况下，张简斋仅用三剂中药就治好了她的胃病，张简斋因此名扬海内外。1943年，时任抗日远征军司令长官的陈诚因胃病复发，亦曾延请张简斋乘飞机赴昆明诊治，张简斋一周内便将陈诚的胃病治愈。1945年，张简斋又曾以三剂中药治愈过行政院长宋子文的腰痛症，本来藐视中医的宋子文，从此再也不藐视中医了。同年，美国《时代周刊》特派记者来到中国采访张简斋。这是《时代周刊》唯一一次采访中医，由此可见张简斋不容小觑的国际名望与影响力。

　　张简斋在中年时期不幸染上鸦片瘾。宪兵司令谷正伦曾向最高当局请示，蒋介石为张简斋而批示“全一人活万人命”七字 （一说谷正伦本人批示的），表示特许。有后人认为，这是当时中国最高当局对张简斋的人生评价，也是其时全社会对张简斋的一种特殊礼遇，此观点笔者不敢苟同，容适时另撰文再议。当时张简斋还特地请人将此七个字刻在烟具上。但恰恰也就是这鸦片毒瘾，让这位“民国医宗”、治病救人的圣手，仅能与世上众生有七十年尘缘；由此，也可见鸦片危害巨大。

张简斋处方真迹

　　抗战胜利后，张简斋回到南京。在南京治愈了董必武的老年性慢性支气管炎症。后来国民党授以“立法委员”、“国大代表”等职，他坚辞不受，以示其洁身自好。1947年南京爆发“五二〇”爱国学生运动，张简斋反对国民党政府的内战、独裁政策，同情并掩护过中央大学的学运负责人。1947年，中共代表团从南京撤回延安前夕，周恩来与邓颖超还特地赴城南鞍辔坊的张氏寓所，与张简斋话别辞行。1949年5月，张简斋携眷迁居香港，1950年即病逝于香港；其处方真迹传至今日者，不仅在大陆，即使在其时未受红色政治因素影响的港台亦珍罕难求。

　　2007年，“张简斋国医医术”被南京市人民政府列入首批南京市非物质文化遗产名录。

　　张简斋处方真迹概貌

　　张简斋作为“民国医宗”，治愈过国民政府主席林森的隐症，三剂中药调理好了宋美龄的胃病，治疗好了行政院长宋子文的腰痛症，又被蒋介石特许“全一人活万人命”吸食鸦片；因为其与民国政要和国民党的密切关系，使得张简斋的处方真迹，在中华人民共和国建国之初与“文革”之中，自然被视为“毒草祸根”，几乎全遭损毁。当时，何人敢收其处方片纸，谁人敢藏其真迹一字，那都有罪大恶极的国民党特务之嫌疑，时时都可招来牢狱之灾。因此，张简斋流传至今的处方真迹凤毛麟角。

　　笔者此次收集到张简斋的处方真迹十八张，系民国卅七年（1948年）元月张简斋手书；其时，南京钓鱼台甘露巷五号益丰棉毛纺织厂（股份有限公司），九名女工沾染疾病，厂商为防止传染，特请张简斋诊治。这十八张张简斋处方真迹，是作为诊费与药费的报销凭据，附在该厂相关史料中，幸运传至今日。其中，明确印有“中医师张简斋处方笺”的专用处方九张，每张处方长二十六点五厘米，宽二十点四厘米，右上角还印有“诊所：中华路实辉巷鞍辔坊五号”等朱红小字，明示其时张简斋诊所在南京的详细地址；张简斋用“益丰棉毛纺织股份有限公司用笺”所书处方九张，另有厂务人员用“益丰棉毛纺织股份有限公司用笺”书写的呈请报销诊费和药费的报告两张；“益丰棉毛纺织股份有限公司用笺”纸张，每张长二十七厘米，宽十八点一厘米。

益丰棉毛纺织呈请报销诊费与药费的报告

　　厂务人员呈请报销诊费和药费的报告两张，其一，书写于民国卅七年（1948年）一月二十三日，记有“附呈药方十七张”；其二，写于民国卅七年（1948年）二月二日，载有“示药方三页”，可见这批张简斋处方真迹原总数应为二十张，传至今日，尚遗失其药方真迹两张。其中，不少药方笺上，另粘贴有药房代煎凭条与民国小税票。

　　笔者认为，益丰棉毛纺织厂在建国之初与“文革”期间，一般被视为劳动人民或贫下中农工作的地方，在该厂的相关史料中，竟然藏有张简斋处方真迹这样的“毒草祸根”，这是一般人万万料想不到的，故而能万分幸运地保存下来，流传至今。

　　故纸尽显超凡医术

　　“民国医宗”张简斋处方真迹十八张，能历经风雨，幸存至今，不可不谓之世间奇迹。北京中医药学会仲景学说专业委员会副主任委员兼秘书长陈建国认为，张简斋名冠民国时期“金陵四大名医”之首，曾任中国国医学会理事长、南京国医学会理事长、重庆国医公会理事长、南京国医传习所所长、南京中医学校校长等职，一生行医40余年，是民国时期最有影响的著名中医；其传世处方真迹，传至今日者，（受历史因素影响）已可遇难求，此批为数十八张的真迹处方，诚可谓数量惊人，可视为民国中医文物文献宝库之一；其中医文物与文献价值，急待中医界学者专家深入研究，进一步推广，造福社会。

　　笔者深感，“民国医宗”张简斋的处方真迹珍品，不仅仅是中医文物与文献，更是一座中医历史品牌宝库，彰显着一种顶级的、强大的中医文化软实力。张简斋传世处方真迹可遇难求，此十八张无疑可视为数量“巨大”。就目前所知，其质其量举世无双；甚至可以说，这些处方真迹落户在哪里，哪里就有资格成立“民国医宗张简斋中医文献研究中心”、 “张简斋中医文献馆”、 “张简斋中医国术处方真迹馆”或“张简斋中医研究馆”等等，树起这位民国传奇医宗、圣手的招牌，救死扶伤、治病救人、造福人民，其巨大的文化价值、品牌价值与经济价值，岂是我等凡夫俗子所能预料到的。

　　拙文撰写过程中，参考了如下资料：于峰《南京非遗“张简斋国医术”寻找传人》、黄欢《名医张简斋抗战期间冒险救治军民》、　李冬梅孔小平《到鞍辔坊寻找“当代医宗”踪迹》与邹伟俊《略论张简斋生平和医案流传始末》，作者附记。

　　作者简介：

---彭令会议上讲话 ---

　　彭令，字光耀， 1970年出生。祖籍山西太原，现系山西平遥人，客居北京。民革党员。为国家发改委价格认证中心收录认定的：首位国家级古籍旧书和名人稿本手稿鉴定估价专家。中国收藏家协会常务理事、书报刊收藏委员会执行主任兼秘书长。兼任国务院扶贫办主管的中国扶贫开发协会常务理事兼荣誉副会长、中国人民大学国际关系学院中国对外战略研究中心荣誉研究员。