在2019年年初，大概谁也没有想到，一件中国古代书法的名迹竟然会进入微博等媒体的第一热搜话题，并引发巨大争议。事件缘起于日本东京国立博物馆举办“书圣之后——颜真卿及其时代书法特展”，展览主要聚焦唐代书坛，共展出颜真卿及与颜真卿相关的书画作品171件（组）。
东京国立博物馆颜真卿展海报
然而，展览还未开幕，颜真卿的《祭侄文稿》、怀素的《自叙帖》等几件台北故宫的借展展品，引起了公众的巨大关注和质疑。质疑的焦点在于有1400年历史的“天下第二行书”颜真卿《祭侄文稿》是否应该借展去东京？最初的声音几乎是一边倒的：不应该借！而且纸质古书法“展开一次伤害一次”。
颜真卿《祭侄文稿》在东京国立博物展览现场 台北故宫博物院 供图
对于借展东京引起的这些争议与质疑，澎湃新闻当时进行了迅速采访，并就此进行了专家约稿与专业解读。台北故宫博物院当时表示，借展过程符合专业审议及程序。一些文博界古书画专家对澎湃新闻表示，东京向台北故宫借展其实是正常的文化交流，东京国立博物馆这些年一直策划系列中国古代书法大展，从中可以见出对中国文化的尊重与喜爱。上博的董其昌特展其实也向东京国立博物馆借展了不少展品。”
上海博物馆董其昌大展的书法
对于纸质古书法“展开一次伤害一次”的说法，文博专家也表示，所有的展览都会有些微的伤害，“只要不是太频繁的展览，有一定休养期，做好保护，这些文物当然都是应该适当展出的，文物展出的直面性与教育意义是巨大的。而且，博物馆馆际之间互通有无很正常，很希望《祭侄文稿》有一天能到上博展出。”
不过，这一事件成为全社会的热点在多年前几乎是不敢想象的，毕竟这还是一个相对小众的话题。而这也反映了公众对书法与文物的关注度在不断提高，另一方面也说明了专业解读与公众的理解仍存在落差，此外，这一事件更让人质疑的其实是台北故宫博物院面对借展合约的回应，另一需要反思之处在于，由于台湾地区执政者的刻意阻挠，台北故宫的文物到大陆展出则异常艰难，公众之所以质疑也有着这样的背景。
现状与事实在于，上博、北京故宫等的国宝级文物已多次到台北展出，而台北故宫博物院的文物却从未来过中国大陆。台北故宫博物院相关人员此前接受澎湃新闻采访时强调，由于这需出具司法免扣押条款才可借出，所以目前仍存在着很多困难。此外，台北还提出过展览时的名称问题。不过一位艺术界资深人士表示，其实此前海峡两岸故宫90年代曾合作出版过书籍，可以借鉴当时的方法，对于台北故宫博物院文物到大陆展出，也应该采取更务实的态度。
