西藏古钱币

　　中国古语有云“乱世藏黄金，盛世收古董”。生逢盛世，收藏古董，既是一项不错的投资，同时也可以在追本溯源中陶冶情操，每一件古物，经历世事变幻、人世沧桑之后，出现在人们眼前，那种过去的不可逆行性，那种沉甸甸的历史厚重感，足以每个人心醉，捧着它们，犹如亲历一段段历史，眼前展开的是一幅幅波澜壮阔的历史画卷。

　　钱币能集中反映一个地区、一个民族的经济水平和社会发育程度。作为货物流通的媒介，承载着价值，也承载着一个时期的历史，岁月辗转之后，来到人们面前，其本身亦是一件精美的艺术品。对于古董爱好者来说，最开心的莫过于发现了一种“新版”的古币，或错版币、或稀有币……

　　西藏钱币，最早可以追溯到吐蕃时期，那时候主要的交易媒介是贝壳，当然也存在着以物易物的交易方式。至元代，在中国历史上出现真正意义流通的纸币，不过这时期主要的货币媒介是银锭，而纸制钱币因为保存难度特别，所以古西藏纸币存世量极少，目前发现存世的只有两张。

　　西藏近现代钱币分为金币、银币、铜币和纸币，由于西藏铜币早期铸造的存世稀少，难以寻觅，而后期铸造的又数量庞大，价格低廉，所以我们在这里要介绍的是关于西藏的金币与银币。也是目前大家能接触的到，但同样在钱币收藏界不是那么重视的一个领域。西藏钱币价格偏低，近十年来，中国内地古钱币涨幅巨大，至少都在二三十倍以上，而西藏钱币涨幅一直不大，近十年来普遍只有5-10倍左右，但同时也说明它的收藏前景以及空间很大。

　　如何确认一个钱币的收藏价值

　　西藏现代意义上的第一个金银币产生于1791年，即(乾隆五十八年)的久松西阿，最晚一直铸造到1959年停止。早期的钱币在铸造工艺上要求非常严格，首先它要向中央政府报样，其次在锻造的时候一枚钱币需要藏族、汉族俩个工匠共同合作完成，这就保证了钱币的精确精美性，而后期的钱币铸造汉族工匠这环节就取消了。而关于西藏钱币还有几个之最，例如，久松西阿是中国最早由官方正式铸造的银币；西藏银币存世最多，铸造年份最长的是“章嘎”，同时“章嘎”在西藏古钱币中是最基本的计量单位，即“一钱五分”，绝大多数西藏打制银币面值均为一章嘎；而最具代表性的要数“桑松果木”，其存世量较多、流传最广、铸造工艺精美；而在藏语里被称之为“阿果”的银币，就是目前世界上已知的含银量最高的银币，达到了百分之九十八。

　　钱币收藏经过近几年的发展，已经由最初的品种第一，发展到现在的品相第一，品种第二了。简单来说，就是一个钱币的保存度以及制作工艺的精美程度”。一个一般的“袁大头”市场上的价格大概在八百块左右，但一个保存十分完美的“袁大头”，最高可以增值到一般品相价格的数百倍以上。其次是因为古代工艺限制，钱币不可避免的会出现错版币，所谓错版币就是指在制造过程中，因为工人的疏忽，而出现纰漏的钱币，最后又由于一系列的原因，最终流入市场，并保存至今，这种钱币因为它的稀缺性所以收藏价值普遍很高，而在西藏古钱币中错版的概率是相对比较高的。然而稀缺性并不是决定一个钱币收藏价值的唯一因素，还要看收藏爱好者对于那种钱币的认可度，如果一种钱币过于稀少，像前文提到的元代出现的西藏的纸币，因为过于稀少，基本上就属于有价无市。一个钱币的收藏价值体现在，相对的稀缺度，以及有一个比较广泛的喜好人群，流通才会产生价值以及升值。

　　如何辨别西藏古钱币

　　首先了解西藏钱币的发展历史，只有在了解历史的同时，才能清楚一种钱币在历史上的发行量，以及钱币本身背后代表的历史意义，这样才不会在钱币收藏中与一些稀有币种擦肩而过，对面不相识，俗称“漏宝”。

　　其二是熟悉钱币上铭刻的文字，西藏钱币上印有藏文，只有在认识西藏古钱币上的藏文时，才能清楚手上的钱币到底属于哪个时期的哪个币种。而钱币上的藏文，总的来说就那么几十个，通过了文字这一关，对于西藏钱币的认知也就入门了。

　　其三，俗语有云“师傅领进门，修行靠自己”。古钱币的鉴别是一项比较渊博的学问，同时古董收藏也是一项很能锤炼一个人细心的行当。学习钱币最好能找到一个内行的人，而作为一个初入门者，可以由师傅带着去购买一些常见的钱币，这样，投资不大，风险自然降低，同时也可以通过这些慢慢积累自己辨别钱币的本领。而细心的观察能让你在钱币收藏中发现珍宝。

　　其四，都说“活到老，学到老”，书籍，是人类最好的朋友以及老师，找师傅去实践跟书本知识结合，能加速鉴别者的成长。据李利山先生推荐《中国西藏钱币图录》就是一本不错的书。

　　收藏，能陶冶一个人的情操，同时亦能提高一个人对于历史的了解，增加自身的学识。古董，一向通向历史时空的大门，其中数不清的学问，数不清的惊喜等着你！