汪忖芝
一、“光定元宝”的时代背景
这枚精致绝伦的篆书“光定元宝”系西夏末代货币。
西夏曾是雄踞我国西北的党项族创建的王朝，先后与北宋、辽抗衡，继后又与南宋、金成鼎足之势。1038年，党项族首领李元昊正式称帝，国号大夏，史称西夏。
西夏首都位于兴庆府（今宁夏银川）。因诞生是在宋、辽两大王朝之间，所以从建国起，就与宋、辽发生战争。但最终被蒙古所灭。从景宗李元昊到夏末帝（1226年即位，在位1年），西夏经历了10帝189年（公元1038年-1227年）。
西夏刚立国时，废汉字汉服，创立西夏文字，旨在恢复党项族原有的民族性。但到了西夏仁宗朝，重文偃武和崇儒尊孔的倾向愈演愈烈，在西夏统治的盛世时代（乾祐1170-1193年），仁宗李仁孝重视教育，建立学校，推行科举，推崇儒学，建立翰林学士院，使西夏文化走上了辉煌时期。
西夏神宗李遵顼（生于1163年）从小西夏文化的熏陶，博览群书，天庆十年（1203年）三月， 参加西夏葵亥科科举考试，成为西夏状元。皇建二年（1211年）七月，发动宫廷政变，废黜襄宗李安全，自立为皇帝，改元“光定”，成为西夏第八位皇帝，也是中国历史上第一个状元皇帝。
“光定元宝”就诞生在这 个时代。
二、“王书”组合的篆书“光定元宝”
这枚篆书“光定元宝”直径2.4 cm，重2.55 g，钱文旋读，“光”字上部的“火”字两笔画与外廓相连，字形圆浑大气；“定”字有宋钱的“长冠宝”之姿；“元”字上部两横一短一长，下部婉转平稳，驻足成型，非常有力；“宝”上部为“王书”组合，非常独特。且背部是平郭，貌似有行用磨损的痕迹，系旧熟包浆。文字工艺上，手工雕刻特征明显，不像有的钱币上的字腿，边缘像刀切似的整齐。更独特的是，这枚钱的铜色似黄非黄， 似红非红，青中带红，看上去是一种罕见的材料。整体看，铜质精细，文字大气舒朗，字形叠床架屋之势流畅洒脱，包浆熟旧自然，属于比较完美的钱币。
华夏古泉网10多万元成交的光定元宝
“光定元宝”有真书和篆书两种版式。散见于钱币市场的小平真书钱居多，篆书极少。华西古泉网曾以102600万元成交了一枚篆书“光定元宝”。其文字风格和这个比较接近，但字体略小，背部有内郭，且宝字是“王缶”组合，方形“贝”，“元”字平头，包浆也和前者有差别。
这枚钱币最夺人眼球就是它的文字。文字出自西夏何人之手？古币史上曾有李遵顼提写钱文的记载，我们不妨从李遵顼说起。
三、西夏第八位皇帝李遵顼
从历代方孔钱上看，一般“宝”字上都是“王尔”、“王王”、“缶尔”的三种组合形式，但这枚光定元宝却是“王书”的组合，这种组合形成的“宝”是非常罕见的。在我收藏的各朝代钱币中，“王尔”很常见，几乎没见到过第二枚“王书”钱。为什么这枚钱是“王书”呢？毋庸置疑，这是个一个王（皇帝）书写的钱文。
李遵顼画像由于古币史上曾有李遵顼提写钱文的记载，且“传有光定元宝钱，乃其当时所铸”的说法，这枚由“王书”标记的钱，就为李遵顼书写钱文提供了一个有力的证据。
为什么有这种推测呢？因为古代青铜器上，特别是商代、春秋时代的铜器上都有铭文 。通过铭文，记录一个事件，或表达某种愿望，譬如“子子孙孙永宝用”这类寄托，或者某某人做于某年某月等等。李遵顼作为皇帝，他在提写钱文时，肯定想到了北宋皇帝宋徽宗，由于宋徽宗在“崇宁通宝”等系列钱币中都是留下了自己的墨宝，瘦体书法闻名于世，状元及第出身的李遵顼为了宋徽宗的文体区别开来，特意用“书”字代替“尔”，并用了接近宋徽宗的“瘦金体”提写了钱文，其创意就有多重意思了，一是通过提写钱文，与宋徽宗一比高低；二是通过“王书”模式，将自己与宋徽宗的文字区别开来，三是通过书写汉文，体现出了西夏党项族帝王学习汉文化的一种态度。
李遵顼和后唐的李煜、宋朝的宋徽宗一样，具有风华绝代的文才，但在治国理政用兵不是个好料，他在位时，西夏的盛世不在，已经处在连绵的战火之中，与蒙古、南宋交战时屡战屡败，导致1223年退位，传位与子李德旺，为西夏唯一的太上皇。1226年病卒，时年65岁，谥号英文皇帝，庙号神宗。李遵顼在位总计十二年。“起辛未，终壬午，国势危亡，自救不暇，乃不度德量力，与金搆兵，且请宋会师发金，致蒙古乘虚围興州，遂出奔西凉，传国于子德旺”。（注：摘自网络）
“古钱史上乱世出美泉”。纵观历史，一个王朝的兴衰更替，并不一定与艺术的创造与发展成正比，有时往往成反比。譬如西汉时期的王莽王朝，虽然短命，却留下六泉十布二十八品精美的钱币；宋徽宗赵佶虽在“崇宁重宝”等系列钱币上创造出举世瞩目的“瘦金体”，却没有逃脱亡国成阶下囚的命运。西夏虽然灭亡了，但在189年的演变中，留下了许多耐人寻味的汉文古币。尤其通过这枚篆书“光定元宝”的精良的铜质和纤细俊逸的笔势，不仅体现出了西夏在铸造货币方面精湛的工艺，也体现出了一个君王极高的艺术水准，表明西夏与汉文化的交融相当繁荣发达！
