作者：古泉园丁
我收藏的契丹、大遼、东辽、西辽的古钱币，装了四个铝合金箱子，大约5000多枚。这么多年，我按着钱币的年号去搜索辽国的历史，在诸多的史家和收藏家的文章中检索出大量的辽国史料。当我把这些历史资料连缀起来，衔接起来，我的视野里，出现了辽国的五京，大遼十几代帝王从未终止过的四时捺钵，还有大辽国二百年坚守的《一国两制》，我真的从心底里欢呼--伟大的大遼国的历史文化，是中华民族文明的辉煌璀璨的篇章，这是一段历史时期我们真的不能穿越。
中国北方是游牧民族世世代代繁衍生息的广阔地域。游牧的各个民族部落，在中国五千年的文明史上，演出了无数的悲喜剧。游牧民族和农耕民族的世世代代的融合，繁衍，才形成了今天的世界上最大的民族---汉族。请记住，北方的所有游牧民族，都是我们的祖先。
我们对游牧民族的历史研究，是极其薄弱的。仅千年以来辽国契丹、金国女真、大夏西夏、元朝蒙古、清朝满族的历史研究都是不够的。这是因为，中国的历史研究，是以中原正溯论主导的。特别是中原王朝向来对游牧民族看做是“蛮夷”、“鞑擄“，以至于他们的历史被打入另册。真实的历史是，游牧民族以他们的机动灵活的游牧方式和中原民族始终保持着经济、文化的往来，他们形成部落联盟，建立国家政权，标志着他们达到了和中原王朝同等地位的文化和文明地位。这在今天的考古发现中完全可以得到证明。
一、 中国历史必须补上大辽国不输于大宋朝的历史典章
辽王朝 应当是中国的历史上最为重要的王朝，它的历史地位，应当不输于汉、唐、宋、元、明、清。或者说，大辽国承上启下，其历史地位高于宋元明清。从契丹民族兴起，契丹八部形成到大遼立国，败亡，再到耶律大石西亚建立西辽百年，历经千年。契丹民族和隋唐、五代、西夏、宋、金在政治、经济、文化上有着最密切的联系、在唐朝末年的历史的演化过程中起着重要作用，甚至决定性的作用。
契丹在灭亡后唐、后晋的过程中，吸收中原汉民族的文化，汲取先进的政治、经济、文化、生产工艺为己用，创建了一个强大的帝国王朝。它东征西讨，迫使周边众多的小国称臣纳贡 它全面的统一占有了中国北方超过一千万以上平方公里的土地。在与大宋、西夏三国对峙中，处于强势地位。
它实行一国两制，朝廷设置两院，分别管理汉族和契丹族的事务；它与宋朝的檀渊之盟，维持 了大宋和辽国的百年和平，为中华民族的繁衍生息，建立了一个经历若干世代的，彪炳史册的历史文明。迄今俄罗斯、中欧的国家，还把中国称之为“契丹”，这是因为，契丹民族大辽国，就是和中华民族融为一体的。没有大辽国的历史，中国历史就不是一部完整的历史，就是残缺的历史。 我们必须感谢元朝的宰相脱脱，他组织编著了一部《辽史》，为我们留下了耶律阿保机称帝以来辽国的历史记录。
二、 关于契丹民族兴起发展的历史记载
《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》鲜卑、即所谓东胡也。契丹的含义，一般认为是镔铁之意，另有切断，刀剑，奇首之领地，酋名，寒冷，大中，草原，沙漠或森林等说。契丹族的祖先大致有鲜卑、窒韦、宇文。 中原历史文献最早记载契丹族是在425年、553年北齐高详曾伐契丹。《资治通鉴》卷一百六十五、梁记二十一、世祖考元皇帝下，齐主送柔然可汗伐之父登注及兄库提还其国，伐寻为契所杀，国人立登注为可汗……契丹寇齐边，壬午，齐主北巡、冀、定、幽、安遂伐契丹。山戎，亦称北戎，无终，代戎，戎人的一支。春秋初曾分布于今山西省太原市至河北省玉田县西北无终山一带，主要在今河北省北部，辽宁西南部，内蒙古自治区东南部三省交叉地。史载山戎以″射猎禽兽为生″，″随畜牧而转移″，经常联合侵犯中原，成为燕、齐诸国边患。东周时期，山戎统治长城东部600多年，其文化在这一时期产生过深远影响，沧海桑田，岁月流转，而今山戎文化亦被列为中国文化史上500疑案之一。近年来从黄河、西辽河、河北的滦河、内蒙、吉林、辽西大片地区的遗址和墓葬中出土的山戎契丹文化遗物多多，实物证明，山戎从燕、齐时就接受了比较先进的中原文化溶入到自己的生产生活中，其文化亦被燕文化同化，从出土的各种器物上看，有些物件不逊于中原地区。 契丹自成独立族系后，为了抵御自然和他族的侵袭，曾多次在部落之间结成联盟。经过近百年的发展至隋代、契丹己经初步形成部落联盟，分为十部，兵多者三千，少者千余，顺寒暑，逐水草畜牧，侵伐则部得自行。至唐初，契丹在原有的军亊联盟的基础上，发展到大贺氏家族世选部落联盟长阶段。唐朝未年，中原地区混战不己，″幽涿之人，多亡入契丹″。契丹也乘机掠河北地区，″攻陷城邑，依唐州县，置城以居之″。这样契丹境内的汉人越来越多，这些汉人把中原地区的先进生产方式传播到契丹地区，从而促进了契丹社会的经济发展，契丹社会开始了由氏族社会向封建社会的转化。
三、 契丹首领耶律阿保机—不逊于唐宗宋祖的伟大帝王。
契丹民族是由氏族社会，进入了封建社会，实现了政治经济文化体制改革。耶律阿保机通过政治体制改革，建立皇权，完成了这一伟大的时代变革。成为中国历史上最有作为的帝王之一。
阿保机出身于世代担任部落联盟夷离堇的契丹贵族家庭，公元九O七年被选为可汗，他首先把契丹八部统一在自己的控制之下，任用汉人韩延微等人为谋士，对契丹进行了″定配偶、教垦艺、树城郭、分市里、设榷务、铸钱币、创文字“等等一系列的改革。发展农耕，建造城市，划分管理区域，建立农贸市场，铸造钱币，创制了契丹大小字，使辽国的政治经济文化全面发展。军事实力大为增强。公元九一六年，阿保机自立为皇帝，建元神册，国号契丹。它雄据朔漠，幅员万里，控弦百万，先后征服了溪习、高丽、回鹘、室韦、女真、西夏、土蕃等部落，铁骑所至，无不俯首称臣。此后，辽国和大宋进行了几十年的战争，互有胜负。在辽圣宗时期，萧太后摄政。辽军攻宋，大宋朝宋神宗亲自督战，两军出现相峙局面，辽臣王继忠乘间劝萧太后与宋朝讲和。十一世纪初在澶州（又名澶渊）同北宋王朝订立了″澶渊之盟″约为兄弟之邦，两国罢战修好通商往来。盟约：（一）辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。 （二）以白沟河为国界，双方撤兵。辽归还宋遂城及瀛、莫二州。此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。（三）宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。（四）双方于边境设置榷场，开展互市贸易。盟约缔结后，宋、辽之间百余年间未有大规模的战事。这在中国和世界历史上都是一段奇迹，休兵罢战保证了宋辽两国人民的休养生息，促进了中华民族的繁荣发展。
契丹族在保持自己原有文化、风俗之外，大量吸收中原先进文化，形成了独特的″契丹文化″。它的行政首脑机关就和中原历代王朝不同：是因宜为俗，春夏避暑，秋冬违寒，逐水草而居，岁以为常；直到天祚帝灭亡。2000年以来，辽王朝二百多年间各种年号的钱币，乃至大辽立国前期契丹，辽灭亡后东辽、西辽的钱币大批量的发现，足以说明这个问题。我们只有全面的掌握辽王朝历史，政治和经济文化的状况，当然你就不会否认品种丰富，个性特点鲜明的辽国古钱币。
四、大辽国统一了北方，促进了中国北方二百年的繁荣。
我们研究历史，评价帝王的文治武功。必须坚持政治稳定、社会安宁、经济发展、人民安居这样的标准。
耶律阿保机就是这样的有为君王，他留下的政治制度，促使辽代王朝代代相袭，在与大宋的对立和统一中，保持经济和文化的交流，互相吸纳科学技术和社会文明，促进了中国大北方的社会经济的发展。这需要在大辽国之前北方的乱局对比中，得到说明。
自中唐建梁开始，中国历史进入了一个割据分裂的时期，在半个世纪的征伐中形成了五代十国。神州大地烽烟四起，富庶的乡村成为血流成河的战场、繁华的都市成为废墟。为了穿上龙袍。坐上龙椅那些军阀们演出了一幕幕兄弟相残父子反目、权臣篡位军校拥立的种种闹剧。五代十国的钱币为什么数量极少，大多数都很珍稀？五十余年间仅在中原就先后出现五朝八姓十四君、平均每个皇帝在位时间不足四年。在南方和山西存在过十个割据政权、这其中尚不包括一些小的割据势力。在这种形势下。辽国扫荡了北方群雄，统一了北方，这应该是辽王朝对中华民族的发展，做出的最大贡献。
历史不会消失，文物的考古研究，帝王陵墓的发掘，就是为了发现隐藏起来历史线索，大东北地区中原王朝历代古钱币的发现，辽金西夏钱币的大量发现，系列发现，让我们看到了那个逝去了的时代，政治经济文化的发展，闻到战争的血腥，看到经济贸易的兴隆。这都是我们祖先的故事，游牧民族的历史故事和中原帝王的故事都同样的精彩！
