藏家陆俊展示汉代五瑞图鎏金银器

　　王柳  

　　作为地道陕西人的收藏家陆俊先生，其收藏以青铜器、金银器为主。在他如数家珍的收藏品中，有一件在第三届全国民间国宝评审中榜上有名的汉代“五瑞图鎏金银神器”堪称珍宝。这件银器是陆俊的朋友从日本偶然得之，并几经周折才转让给他的。

　　此器物一面刻一条“卷髦龙”，另一面中间刻两组柿蒂纹。柿蒂纹外周四方分别刻虎、豹、辟邪、天禄四个瑞兽。四兽之间刻山、水、云、气花纹，此乃汉魏时流行的装饰花纹，是一种用流畅的圆涡形线条组成的图案，作为神人、神兽、四神等图像的地纹，寓意高升和如意。云气纹产生的原因是汉魏时对自然的崇尚和对神仙的崇拜，这是典型的汉代艺术表现形式。

　　经过检测，这件银盘成分很复杂，有银、铜、锡、金等，但主要成分为银。圆盘呈平片状，为手工锻造而成。一侧较厚，约有6毫米，最薄处约2.5毫米，可见清晰锻造打制痕迹，并非一般手工艺人之作。图案均为细刀雕刻而成，鎏金层已大部分脱落。最厚处有对穿两个不通的斜孔，应为悬挂使用。最为奇特的是上面所刻图案，四个瑞兽生动传神，线条流畅有力。这件稀世珍宝也许是祭祀神器，或是帝王将相悬挂厅堂陈设欣赏。而两组柿蒂纹分别指八个方向，正好各指四兽四山，其图案与汉代流行的漆画、石刻及铜镜图案相似。但刻在大型银制品上则实属罕见。

　　另一面的“卷髦龙”则十分特殊，也极为罕见难得。典型的蛇身，分段以卷曲的髦毛为特征，头细长，嘴大张，两角向后垂，龙须呈卷曲形，四肢如同强劲有力的兽足，此为中华早期龙的形态之一，体现了刚劲的美。这是中华龙图腾演变系列中最重要的一环，为唐朝以后的蛇身、鱼鳞、鹿角、狮头、鹰爪龙的形象做了铺垫。

　　辟邪与天禄是古代最为流行的神兽图腾，其名最早见于《汉书·西域传》的记载：“西域有兽，有角、长尾、似鹿，双角者或为辟邪，一角者或为天禄。”《十洲记》记载：“聚窑洲有辟邪、天禄。”这种瑞兽就是辟去邪恶，去其凶煞，祓除不祥，永绥百禄。古代的人们祈求平安，祈求富贵，都是通过自然界的神兽来保佑和象征的。值得一提的是，唐代以后，带有羽翅的神兽就很少见了。

　　“五瑞图鎏金银神器”制作华贵而精湛，图案组合十分独特，艺术表现方法以汉代流行的点、线构图的方式，是中国传统美术构图的典范。它的发现，给中国文化艺术殿堂增添了一个奇特的艺术珍品。