曾名为“皖剧”的黄梅戏

　　（原标题：“安徽皖剧团”证章）

　　中国黄梅戏博物馆所陈列的展品中有两枚“安徽皖剧团证章”（见图）。这引起笔者浓厚的研究兴趣，并查阅了相关资料探知其背后的历史。该徽章为圆形，铜质，直径30毫米，上方文字为“安徽皖剧团”，中间心形图案中是“演员”二字，下方为“证章”，一左一右两朵五瓣梅花图案。不同的是，两枚“安徽皖剧团演员证章”上的文字与图案，一阴一阳，正好相反。依据这条信息，“安徽皖剧团”虽然已经构造好框架，但并没有形成完善的机构，起码“安徽皖剧团演员证章”没有最后发到演员手中。“安徽皖剧团”也只是一个半成品。

　　为什么会出现这种局面？黄梅戏发展的最初阶段，有称“采茶戏”的，有称“花鼓戏”的，也有人谓之“黄梅小调”。后来黄梅戏传至怀宁县境内，并渐渐盛行，因而又被称之为“怀腔”。民国后，黄梅戏唱进安庆城区，又有“府调”新说。1926年北伐军进入安徽后，带来了许多新思想新理念，省城文化界人士群情激昂，纷纷动议将流行于地方的“怀腔”定名为“皖剧”，民国二十六年（1937），一群演唱“府调怀腔”的民间艺人，在安庆市区有了固定的演出场所（租借了吴越街中兴旅馆二楼），分散活动的黄梅戏艺人得以集中起来登“台”演唱。这是尚没有正式剧种名称的演唱形式，进城后第一次在“舞台”上与观众见面，也是它有史以来在闹市中公开演唱。

　　然而，没过几天反动军警找上门来。正当演出《余老四反情》时，有几个便衣警察抓住戏里几句唱词，说“有伤风化”，逮捕了几位主要演员，将其关进看守所。热心的观众对艺人们表示支持，他们到处奔走，争取到法院公开审判。当时，一位知识分子观众捎信给演员们说：“法官要问你们唱的是什么戏？就说是‘皖剧’。人家的京剧、楚剧能唱，为什么我们的皖剧不能唱？”演员们得到支持，在法庭上进行了理直气壮的辩论。旁听席上的观众又给他们撑腰打气，终于驳得法官哑口无言，宣布将其无罪释放。

　　这些民间艺人被释后，即在原来的地方恢复演出。同时，他们还决定将自己所表演的艺术样式定名为“皖剧”，并刻下了这枚“安徽皖剧团证章”。“皖剧团”也在积极筹办中，但后因抗战爆发而搁浅，这个尚未有正式名称的剧种也未能冠名为“皖剧”。

　　（文章来源：收藏快报 安徽安庆 许志勇）