李庚

　　新浪收藏讯 以“创意与传承”为主题，旨在进一步弘扬传播良渚文化，以更广阔的文化视野，开启新思维，拓展新领域，促进文化创意产业发展，提升区域产业层次的2010“良渚论坛”，29日在杭州市余杭区良渚开幕。以下为两岸文化创意产业十人谈嘉宾李庚先生的发言实录：

　　李庚：非常高兴，感谢金主席的推荐，7月份，我随金主席来过，这次又看过，刚才曹景行教授也提到今天是世博的一个大日子，刚好开幕的时候，我在中央四频道向全世界推荐上海的地域人文精神，今天为什么要延伸这个话题，良渚包括昨天看的产业园同样面临这样的一个问题，良渚的文化、历史和玉的含义，我有篇专门的论文，已经送交组委会，今天我侧重从论文的一个界面，就是良渚怎么样把老文化，古文化包括死文化变成今天的文化，变成实在的文化，变成时尚的文化，变化实事的文化，如果没有我们的基石，还是在夸耀先人，我们作为中华的子孙，中华在今天扮演什么事情，让良渚怎么走向今天的世界和传递良渚所代表的精神层面这个文化概念，所以我从发言人的角度，选择虚实之间，需要它的文化应对，实到怎么挣钱，怎么挣名，怎么把良渚推出去，怎么让80后喜欢，怎么让大白领必达，怎么让小白领疯狂，如果我们没有这样的能量或者没有这样创新力，我们就不要简单的谈创意，因为那还不是创意，还是重复，所以我们希望有全新的思维为下届的论坛提出思考方式，所以我总的角度叫细心吸引力的构造，如何构造，衔接点首先要认定文化性质是今天的认定，通俗文化的认定，时代主流文化的认定，是中华在长江流域古老的圣地，它应该是良工美玉的新生活，有品质的生活，我们从这个角度才能把玉专家、玉博物馆提到今天，才能和教育结合其他，包括下一代，我们的生活态度和经济方式结合起来。

　　这个概念解释一下，我们首先需要确立它在大余杭地方的核心地位，它的核心地位追随到：中华古源流，长江玉圣地，良渚前年城，当代创意园。玉中心，我今天把这个简单的概括一下，披露最新的发现，我是抗震救灾石坊重建顾问，在重建的一个项目当中，悠然发现了三仙居(音译)前身，叫桂圆桥遗址，桂圆桥遗址之际，三仙居(音译)之前一千年，发现了川人老家，我们现在把以川人老家的形式推出来，所以我就在想，我们良渚走哪条文脉往前推才能让公众简洁的记住它，包括良渚古国概念的塑造，五千年前关于石化传说时代的记载，但是现在我们有图腾、有图徽，我们不是从严格意义深的考古发觉去认识它，我们是把它引向公众的层面，大家看我在16年前做的概念，司马迁先生《史记》当中的五帝本居当中发生两个字叫“和服”(音译)，我根据这个概念在三年以前定世界遗产日的时候，我提出中秋节应该为中华文明的起点，中华五千年，六千年可以，源年在哪里？源地在哪里？事件在哪里？我把这个提出来了叫《中华三祖谈》(音译)，这个概念在代表有巨大的影响，每两年开一次大会，不同党派的人都认定，政治上有歧见，良渚的形而上在哪里，我们要从玉器，玉材，要把它提炼出来，找到时代精神，找到和今天中华民族文化构建的国际意义，民族意义和两岸统一的意义。

　　对应的概念是，要强调良渚和中华的关系，中华是什么关系呢？中华的本质概括，叫“玉祖、玉兵、玉礼仪”，良渚的概念“玉神，玉国，玉型制”，从艺术的设计来说，良渚解决了中华文化最重要的东西，我们说的古文化，古气形，昨天中华文化促进会金主席和王主席做了竞惊天动地的大事，以天地人为命名的概念，中华文明需要有文化形式的概念，所以这个概念我们良渚是做了巨大的贡献，这是我们这次会的贡献。

　　第二，中华讲话玉德、玉品、玉器、玉在财富，我想良渚能够构造玉人，玉公、玉乐、玉生活。要把我们精神形而上和形而下要有机的结合，这样才能够提升我们在全国的地位。同时，我们应该借鉴2008年奥运，青海美玉的崛起，尽管专家有不同的认识，但是全世界知道玉，特别是西方人知道玉是从奥运奖牌。它的工艺叫玉镶金，是把玉上面镶了金，或者金镶玉，西方过去认识我们的青铜器，认识我们其他的东西，但是不认识玉，当打到渊源的时候，西方人以为乾隆都是工程师，我们走到当代和田玉很有名了，不知道青海玉的概念，现在把中国的玉做大了，做熟了，大昆仑这个概念已经有了很大的提升，有了很大的市场，我们现在大家一看，从工艺上突破，从材料上有突破。

　　第三，我们要构造必来，我们把良渚简易为美丽之洲，形成产业链要熟悉这种创意产业的特点，就是人脑想象，电脑手段，文化故事，讲教育传统，我昨天说，为什么我们从孩子抓起，像麦当劳一样，从玉的教育、形制，发现兴趣考古抓起，让孩子带着家长来，这样一种玉教旅游产生新的趋势，当然你要做的足够的好看，足够的好玩，昨天我们纪念品做的很好，已经发给大家了，有这种康乐精神的享受，同时还成为野奢养生的大观园，包括我们的酒店在内，酒店、产业园，博物馆，这个地区三家文化不说话，缺概念，缺连通走到当代的概念，我觉得这需要突破。举个简单的例子，或者我们在简单的没有达到的一个突破，就像我们河坊街边上新建的南宋御街，那里有一个小缺陷，南宋御街有一个名词叫南宋御酒，朋友说你送点酒，我说你说什么呢？送点南宋的御酒送到这里来了。反过来说宋朝有南宋的概念吗？没有，这是我们史学家后人的分类，我们简单的做一个旅游的概念行不同，它怎么能是南宋的，大宋皇帝怎么能叫南宋皇帝呢？出了一个历史和时尚的笑话，所以我们的良渚千万不要犯一种貌似文人，但是缺少当代的观点，大通连，这也是我们今天想的我们这个地方一定要有很好的客流、有卖点，有市场，我们需要有这样的文化的连通，我曾经构造了一句话，叫做“男佩观音女佩佛，拜完祖国拜娱乐”，我想现在的良渚需要什么通俗的语言用这个概念使他扭转起来，很高兴有这么一个交流的机会，谢谢大家！