新浪网友们，你们好！很高兴见到你们，百忙当中来听我的课，今天讲话的内容是怎样鉴赏丝织品，也就是怎样鉴定它的年代。

　　我国丝织品的历史非常悠久，据历史出土的文物证明，我国的丝织品历史已有近七千年的历史，在这七千年的历史长河当中，我国的丝织品非常丰富，但是在每个朝代的花纹，织造艺术都不相同，所以为我们如何鉴定丝织品的年代提供了科学的依据。我今天所讲的内容就是如何鉴定丝织品和鉴赏丝织品。

　　先从织物的机边来看它的年代。织绣的边有机器织的、手工木机织的、有铁机织的，它们的区别在什么地方呢？手工木机织物的打尾的时候用手来拉打尾，力用得不均，编出像锯齿一样的里出外进的情况。凡是见到这种情况都是手工木机织的。在我国有悠久的历史，它的历史要比电力铁机织的年代要早。铁机边的特点是边宽而且齐，因为打尾的时候力很均匀。

　　下面从织物的薄厚来区别织物的年代。织物越早，织的就越薄，年代越晚，织物越厚，这是由于它的织造工艺而造成的，比如说南北朝时期的这件东西，这件东西非常薄，它的用色是比较少的，由于用色少，所以它织出来的织物比较薄。

　　下面再看这件。

　　这是唐代的织锦，用色非常丰富，所以它的织物比较厚。再一个大家都知道，长沙马王堆出土了一件汉代的袍，这个袍非常削薄，薄到什么程度，一个长将近两米的长袍才重48克，大家可以想象这么一个长袍才48克，从笔管里抽出，是非常剥薄的。但是到了明清以后，这个纱就织得厚多了，像这样薄的纱就没有了。可以看得出，一个是织造工艺，一个是知道花纹的多少，来决定织物的厚度。

　　下面从织物的组织看一下织物的变化。我国的织物非常丰富，简单说有绫罗绸缎纱，在锦当中又分很多种，有经锦，还有纬线起花的纬锦，还有南京云锦，这是隋唐时期的锦，我们看它的用色，虽然比较丰富，但是和明清时期比起来就少得多了。最早的经锦是平纹组织，后来发展到斜纹组织，明清时期发展成缎纹组织，它的组织不同，它的年代也不同。平纹组织的锦比斜纹组织的锦要早，斜纹组织的锦比缎纹组织的锦要早，可以从这里看出织物的年代。

　　从缂丝发展和演变来看，也可以分出年代来。缂丝从出土的文物来看，唐代就有，但是从文字记载上，我国的周代开始有缂丝，当时的缂丝不是真正意义上的缂丝，是缂毛，以毛为织物原料，所以缂毛比缂丝要早，缂毛从汉代开始有以后，一直到清代都有。第二种是缂金，缂金比缂毛要晚一些，是明清时期出现的。再一个，缂丝最成熟的阶段是宋代，宋代的缂丝是缂丝的黄金时期，它的缂织非常细腻，所有的缂丝无论是缂织的衣服还是边饰还是织绣品都是缂出来的，无论巨细都是缂出来的，名副其实的缂丝。可是缂丝到了南宋的时候，因为仿古代的名画，为了追求笔意，有时候用毛笔补一下色，但是是非常少的。到了清代的时候，就不同了，尤其是乾隆时期，缂丝和补笔也就是染色达到了一半到一半的程度，也就是说它缂工是一半，画工是一半。到清晚期的时候更加严重了，它只是花纹用缂丝工艺来织出，花纹的细部，除了轮廓之外，基本上都是用笔来画出，所以它根本就失去了缂丝的意义，已经不是我们纯意义上的缂丝了。

　　下面从凤纹，也是各个时代都不一样的，也是有变化的。这件是宋代缂丝上面的纹饰，凤纹它的头很小，而且是丹凤眼，脖子是细长，用几根毛来表现凤的脖子。这个体态还是削长的。清代晚期的凤，就和刚才的凤大不相同了，这个凤已经出了冠了，以前的凤是没有冠的，现在已经有冠了，而且下面有了鸡嗉子，而且身体非常臃肿，非常胖，所以它的变化已经不像凤凰了，行内人都叫它像个鸡，嗉子都已经出来了。这就是各个时期的凤纹也不一样，为我们判断织物的年代也提供了依据。

　　下面从龙蟒纹看织物年代的区别。龙蟒纹，我们国家龙蟒纹很简单，很朴实的，到了汉代以后，开始变成威严复杂的龙。这个龙就是明代的一个龙，大家可以看，它的眼睛很大，嘴比较小，尤其是两边的颧骨和嘴巴形成如意头。而且它脖子很细，尾巴也很细，可以说很苗条，这是明代比较典型的一种龙。

　　清代的龙，清代中期的龙和明代的龙，它的嘴已经很小了，眼睛也很小，它的嘴基本上是上嘴唇成了如意头，耳朵很明显，颧骨和嘴巴形成不了一个元宝形，脖子也比较粗起来了，身体也粗起来了，尾巴的尖也是粗起来的。但是它的爪还是轮形，是很有力的，就是像抓东西一样，非常有力。这是明代和清代龙的形象的区别。到了清晚期的时候，龙就更不像样子，特别臃肿，它的形象就特别呆板，看起来缺乏活力。

　　从云纹上区别一下明代和清代有什么不同，在鉴别文物的时候的参考依据。明代的云比较典型的四个云头组成一个云彩，但是这是最典型的，比较流行的。另外还有梭子云，还有工字流云比较多。四合如意流云在清代也有，但是不多，清代的云主要是有烧饼云，因为形状有点像烧饼，所以我们就称他为烧饼云，所以它的云彩和明代的区别就非常大了，可以说形式完全不同。尤其到了清晚期的时候，这个云彩就变得非常干瘪，一点活力都没有了。

　　下面再从灵芝纹上区别它年代的早晚。灵芝纹是明代的一个寿字，寿字下面是灵芝，非常饱满，非常有层次感。但是清初的时候，灵芝和明代的灵芝是比较相似的，也是比较饱满，而且层次感也比较强，并且上面比明代又多了刺，好像叶子一样，这是清早期的如意。这是清代的清中期的如意，大家找找他非常不明显的如意纹，如意纹非常小，不仅体积小，而且非常干瘪，干瘪得简直就是非常薄的薄片了。我们可以从灵芝的变化下，来判断它的年代，年代越晚，灵芝的形象就越小、越薄、越干瘪。

　　从花纹的风格上来看，明代比较流行的是缠枝纹，清早期缠枝纹还比较流行，到清代以后缠枝纹比较少了。由于清代是从关外一个少数民族来到中原地区建国的，因为进关的时候人口才三十几万，所以统治一个大中原的中国，实际上是少数民族，以少来统治多的情况，统治者时时觉得自己位置坐得不稳，因为以少统治多数人，危机感是有的。由于它的危机感，在纹饰上有非常明显的特点，利用文字，利用花卉的谐音和寓意来组成织物的吉祥图案是比较多的，几乎每个图案里，都有吉祥意义所在。

　　下面可以看几个吉祥意义。这个是串枝牡丹，这个牡丹纹象征富贵，牡丹是富贵花，它是象征富贵的，串枝就是不断，永远富贵的意思。这个上面有海棠花，还有菊花，还有月季花等等。海棠花象征着满堂，月季花象征长春，菊花是象征长寿，所以就组成了长寿满堂的吉祥语。它的吉祥语的意义是非常丰富的，有的是期盼多子的，也有期盼江山永固的，也有期盼自己高官，官位越来越高的等等，什么样的吉祥语都有。

　　这是一个补子，中间是一个鹤，就是丹鹤朝阳，它永远向着太阳，而且旁边还有桃树，象征着鹤寿的意思。这是百子图宝座的靠垫，上面是百子，很多婴儿在游戏、玩耍的场面，这个场面代表着多子，因为清代尤其到清末的时候，皇帝都是缺少子女，所以他期盼人丁兴旺，就是多子多福，多多益善，孩子越多越好，祈福多子的图案。

　　这个是折枝花，折枝花上面非常丰富，有牡丹，有菊花，有牵牛花等等，每个花纹配在一起，都有着丰富的吉祥意义所在。像桃花、佛手，还有石榴象征着三多，多子多福多寿。

　　这也是三多纹，是桃花、牡丹、菊花，中间还有寿桃、蝴蝶，也是期盼三多，多子多福多寿的图案。

　　除了期盼有多子的，还有江山永固的，还有发财的、升高官的等等吉祥语之外，它的花纹里还有一些用几何纹来组成的花纹图案，这种几何纹的花纹图案主要出在新疆，像新疆的这件和田绸，基本用圆的几何形还有三角的几何形来组合的花纹。这种情况比较少，不是太多，主要是表现在新疆这个植物上。

　　拜达姆纹也是非常有名的，拜达姆纹是新疆宗教上非常崇拜的，具有吉祥意义的图案。这个花就是串枝花，这是清代的。清代早期的花纹，花心还是很饱满的，因为是荷花还有莲花，荷兰是多子，连升贵子的意义。    刚才讲的这些，从织物的花纹还有组织，也就是织造工艺上来鉴别织物的年代，这只是我在三十几年文物过程中，积累的一些经验，仅供大家参考，在看每件东西的时候，要综合地看，要把方方面面的知识都要综合运用一遍，才能找出这个文物在历史的长河中它的位置所在。谢谢大家！