彭中天:万寿宫、江右商帮与许真君(二)

2019年02月21日 09:26 新浪收藏
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  文/彭中天

  (继昨)盖万寿宫不是政府行为,而是由江西商人自愿出资兴建的。问题来了,为什么江西商人要花巨资建万寿宫?要搞清楚这个问题,我们不仿先了解一下晋商为什么要敬奉关公。关公乃一员武将,和生意没有半毛钱关系,但晋商却把关公奉若神灵的原因是因为晋商文化。其核心是四个字:义利兼顾。义字当先,利有所依;义利相冲,舍利取义。平遥古城中演出的“又见平遥”说得就是这个理,让晋商形象立马高大起来,令人肃然起敬。商人如果只会赚钱是不会得到应有尊敬的,要有理想信念和责任担当。赚钱是手段不是目的,花钱才显品位和追求。山西土地上留下的大量文物和对关公的膜拜文化正是晋商的精神写照,晋商的历史地位也和其所作所为密不可分的。

  同理,赣商(江右商帮)也是有自己文化传承的。江西地处吴头楚尾,文化底蕴深厚,农耕文明发达,不论是生产、生活与经商都与水情紧密相连,风调雨顺则人兴业旺,尤其江右商帮的活动区域主要是围绕水系拓展,加上水即财的文化认同,所以江西人奉治水英雄许逊为地方保护神就在情理之中了。也正因为如此,江西商人才愿意出钱兴建万寿宫并把许真君当财神贡奉。

  “以镇商人各省通,各帮会馆竞豪雄。石梁透白阳明院,瓷瓦描青万寿宫。”明清时期,大量江西人外迁湖南、云南、贵州、四川等地,走出省外的江西人用建设万寿宫来传递赣商基因的密码,万寿宫与江西商会的合二为一,并且在万寿宫中全搭戏台,更凸显了万寿宫商、道、文相结合的特点,把赣商向儒商方向大大地推进了一步,成为了赣商的文化标志。有文不朽,正是这种结合才令今天的万寿宫依然在江西乃至中华大地深深扎根,将赣文化向五湖四海发射,并渐渐成为江西人文精神的一个符号,成为维系乡情的纽带和象征。

  通过以上分析,万寿宫、江右商帮与许真君之间的因果关系就一目了然了,是历史、省情和文化决定的,是个性化的特殊表达与祭拜文化的客观反映。唯如此才让赣商区别于其它商帮而傲然矗立,深究其因,文化使然也!

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