文/彭中天
另一件事对我触动也蛮大，引发了我的另类思考。春节期间江财校友会组织我们去李渡镇采风（于我的感觉是放风，成天闷在家中，与坐牢何异？一座城市没了年味和野味，即使再文明、再安静也属模范大监狱！），我发现这个烟花之乡街面的鞭炮残留比往年少了许多。在国内多地禁放的环境下，我深深为该产业的生存空间而担忧。于是我专程去了解了一下情况，得到的答复是：活得很好，订单主要来自国外。我就纳了闷了，这烟花爆竹到底是好东西还是坏东西？是好东西怎么在国内被政府处处喊打？（包括江西、湖南这样的主产区）是中央部署的吗？（好像没见过这样的文件和法规）如果真是坏东西，我们这样大批量出口不是和当年英国向我们倾销鸦片一样吗？难道比我们城市化率更高、对生活品质要求更严的西方政府和百姓就不怕污染和火灾吗？我们的官员到底是怕什么呢？有拿得出手的理由吗？我们不提倡过洋节，人家却在纷纷接受我们的春节。文化的包容性由此可见一斑！再说了，你把传统节日变得支离破碎，年青人失去了对历史的敬畏和文化的传承，不去过洋节才怪。恐怕将来要找回这些古老传统得漂洋过海到日本、韩国、台湾，甚至是西方国家去寻觅了。这不成了天大的笑话吗？且慢，这还真不是笑话，真正的汉唐宋文化（正宗的汉人文化），现在还真得到日本韩国去取经，他们对这些文化与文物的保护和研究在某些方面远胜于我们。真令我们这些炎黄子孙汗颜呀，也难怪韩国要抢注端午节了，因为你不重视，人家却看成是宝贝。既然如此，不妨就做个顺水人情送给人家呗，免得心烦。说句题外话，泱泱大汉民族现在连一件民族服装都没有（汉服有几人有），反倒把区区百年的满人服装（旗装旗服旗袍）作为民族代表符号，真让人哭之笑之。如今我们汉人祖先的堂堂汉服却只能从日本的和服及朝鲜的民族服装中觅见踪影，这让人情何以堪啦！
议论归议论，学术还得继续进行。话说中国古代有四大发明，其中就包括火药。火药的出现让冷兵器时代一下迈入了火器时代，屠杀人类的水平抖然提高。我认为作为火药发明国的价值不在于发明本身（其实用发现更准确），而是把火药从战争中脱离出来，转变为大众生活的节庆礼仪，太平盛世的烟花鞭炮。这和化剑为犁有异曲同工之妙，是中国人对世界文明作出的杰出贡献，是献给人类美好生活的最好礼物，是中国传统文化的灿烂篇章，并且已得到各国人民的认可，是中国文化走向世界最成功的案例之一（还有瓷器、丝绸与茶叶），本该大力弘扬和宣传才对，怎么自己就禁了呢？这难道就是文化自信吗？有一些不良后果就是禁的理由吗？那造成平民伤亡最多的汽车为什么不禁？说到底还是封建社会为民作主的流毒在作祟 ；是不想作为和不敢担当的思想在作怪；是对历史文化的无知与权力春药混合的产物；是只管不理粗暴行政的具体体现。古人尚能把火药变成礼花，今天用科学发展观武装头脑的政府官员就没有除了禁以外更好的办法了？春节的诞生是民间自发的产物，是百姓生活方式的文化呈现，是全民族的共同记忆与认知，历届政府只是认同与背书，是顺应民意的聪明之举。怎么时至今日老祖宗留下的好东西就非改不可了呢？这是对传统文化的大不敬！更是对民意的强奸！
如果政府官员能把功夫下在管理水平提高和文化修养提升上，就不会犯下这么低级的错误了，历史始终自带纠错功能，当下的错误恰是留给后任的机会，我将乐观其成。
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