中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累，在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地，相继成立了玉雕工场，并形成了“北派、扬派、海派、南派”等四大流派。
“北派”——京、津、辽宁一帯玉雕工艺大师形成的雕琢风格，以北京的“四怪一魔”最为杰出。即：以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡；以立体圜雕花卉称奇的刘德瀛；以圜雕神佛、侍女出名的何荣；以“花片”类玉件清秀雅气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”——张云和。“北派”玉雕有庄重大方、古朴典雅的特点。
“四怪一魔”部分雕件“扬派”——扬州地区玉雕所表现的独特工艺。“扬派”玉雕讲究章法，工艺精湛，造型古雅秀丽，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》、《五塔》等，都被国家作为珍品收藏。
碧玉山子《聚珍图》“海派”——以上海为中心地区的玉雕艺术风格，实际上经历了一个比较漫长的形成过程。19世纪末20世纪初，国内大量人才涌入，这当中包括一批“扬派”玉雕艺人，这些艺人在上海特定的文化氛围中逐渐形成一种特定的风格——“海派”风格。“海派”以器皿（以仿青铜器为主）之精致、人物动物造型之生动传神为特色，雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅。代表人物——“炉瓶王”孙天仪、周寿海，“三绝”魏正荣，“南玉一怪”刘纪松，更是海内外艺术爱好者、收藏家众口交誉的珍品。
“南玉一怪”刘纪松作品“南派”——广东、福建一帯的玉雕由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响，在镂空雕、多层玉球和高档玉石首饰的雕琢上，也独树一帜，造型豊满，呼应传神，工艺玲珑，形成“南派”艺术风格。
在中国传统文化中，玉象征着权力，代表身份及宗教神明之力，深受帝王重视，同时，玉也被当作美好品物的标志和君子风范的象征。广州的“南派”玉雕与北京、扬州、上海齐名，被公认为玉雕界四大“门派”之一。广州玉石雕刻工艺源远流长，造型典雅秀丽，具有浓郁的地方特色，其中通雕座件、镂雕玉球、组合镶嵌是“南派”玉雕的绝活。
南派大师高兆华玉雕作品《福磬和谐》新浪收藏文交所频道
http://collection.sina.com.cn/wjs/
