海黄工艺品 海黄工艺品 海黄工艺品制作

　　文、图/本刊特约撰稿 东方亮(海口黄花黎协会顾问、高级记者)

　　海南黄花黎工艺品中，“光素”类占了相当大的部分，并且深受藏家珍爱。所谓“光素”，指的是用车床等机器车出，素面光滑，无需雕刻或仅稍加雕刻点缀。

　　海黄工艺品之所以“光素”，是因为经过打磨，色泽、手感、纹理举世无双，世上再无二木望其项背。如果雕艺偏多，反成“狗尾续貂”，也不利于盘玩掌中。

　　要做出一件美丽的光素工艺品，实在是一桩不容易的事。

　　首先原料难得。

　　几百年下来，海黄老料早已枯竭，能保存至今的，基本是散落于藏家手中或海南乡野村落。光素工艺品所用之材，又要大的树根、树头。当下，踏遍琼地山水，访尽黎家万户，才可能寻得几个像样的树根树头大料。笔者去年夏天，在海南东方市八所镇，经几个中介人“接龙”联络，看到了一块约80斤的老树头，就拍下照片给仙游制作商。这位朋友刚准备去海南看料，结果被告知已被买走。想不到，半年后的前两个月，我朋友再赴海口寻宝，无意中却得到了这块老树头，真是喜不自禁，自言自语：“命中我的还是跑不掉啊！”还有一次，仙游一人买了一条130斤的老树根，笔者恰好在现场看到卸货。经大伙望闻问切，一致认为海黄无疑。但那位买家对海黄天生神识，只要不是海黄，闻到气味便会头晕。于是，他力排众议，把货退还。笔者后来在海口也碰巧看到了那条树根，央请主人切下一块带回，并车成一个小圆罐。最后打磨抛光，才自我认定确非海黄。但日前又听说，这条树根，又刚被仙游坝下人以海黄料买回了。你看，即使有悬疑，仍有商家愿冒风险买下。可见海黄老料之绝缺程度。

　　二要好料。能制作光素工艺品的树根树头老料中，大部分还是纹理、密度、色彩平平的，也就是说，好看的仅10%不到。所谓好看，大抵要选用老料、西部料，色彩还要考量，大抵以颜色深者为贵。假如用普通料，就达不到荡人心魄的效果。

　　三是要实料实心。最要命的是，百年老料尤如人之既老骨髓变空，木心内里千疮百孔，往往完整其外，破败其内。比如外观看可车一个20厘米直径的笔筒，但里面裂缝不断，结果车得只剩下一个牙签罐了。遇到这般情形，心情黯然，材财两空。

　　最后要看工艺水平。如果工艺平平，甚至差劲，那是暴殄天物，令黎痴们痛心扼腕！遗憾的是，由于制作者总体素质不高，弄出的东西可想而知，有知有品者屈指可数。

　　全国制作光素工艺品的地方，最大最有名的是海南海口和仙游坝下。海口以制作茶壶、烟斗、佛珠、保健球、保温杯、净瓶见长。每当周日凌晨，东湖黄花黎贸易市场开市，便涌入全国各地前来寻宝的黎商黎迷，熙熙攘攘，大饱眼福一番。在以上诸类工艺品制作师中，涌现了一些民间高手，比如“小李的烟斗老曹的壶”，说是便是李曹两位高人的绝活。名家的东西，卖价也高，但藏家仍然争相购买。根据笔者两三年来对海口工艺品市场的定期现场跟踪，感觉是，原料由枯竭进入绝缺，工艺品越来越小项，价位日益抬升，已到了拿钱买不到称心产品的地步。所以即便有高手师傅，也是难为无米之炊了。

　　仙游坝下，是藏在山中的一个小村落。莆田母亲河木兰溪的上游穿村而过。溪流两岸，湿地片片；白云蓝天，尽入清流；白鹭翔集，水牛漫步。远目遥岑，端的是一幅古意山水画。这样的地方，灵气蕴藉，肯定要出不同凡响的东西，不同凡响的工艺，不同凡响的艺人。

　　坝下结缘海黄，仅是近十几年的事。此村自古传承木匠活儿，十几年前，一批匠师谋生海南，蒙海黄垂青而开窍，其后越来越多的村人南渡寻宝，长年累月，四处搜刮，许多人还成了海南的“拆迁户”，把黎居老屋的海黄梁柱、农用器具尽情揽回，以至家具用料罄尽。近几年，更有一拨青年才俊青出于蓝，掀起探搜老树根树头的阵阵狂飙，进而打造出海黄光素工艺品的崭新天地，使坝下成了全国最大的创作基地。其“带头大哥”，便是名重海黄工艺界的吴永强。

　　十年前，阿强还是工艺厂里给人打坯的毛小伙。但同样学艺，他学得比人快；同样开妈祖脸，他开得活灵活现。一年下来，他的薪水便顶了天。一天，他神遇上了这位“黄姑娘”，便被她的卓尔气质所迷倒，作出决定：今生只爱黄花黎！他甩下令人羡慕的匠活，想了个“瑰宝奇木”的牌子，自个儿开起黄花黎工艺品前店后厂了。几年下来，“瑰宝奇木”风生水起，门庭若市，京沪苏浙、粤桂湘鄂，乃至海之南天之涯，每天都有黎友拜谒，以购得些许为幸事。有的人还等在车间，看到师傅手上的半成品，满意了，马上购下，宁愿自己带回去打磨；有的人则与车床店师傅结交上，让师傅做信息内线，只要车出一个好的坯子，马上电话告知。生意做到这里，凭的是哪门子的诀窍啊？

　　勤修。画分艺品、心品、神品三种境界。后人在《清明上河图》上即提写“神品”二字。但“神品”者必定少。阿强说，海黄是神木，但要做出“神品”，绝非易事。“腹有诗书气自华”。因此，只能饱读诗书，广猎文史，才能做出韵味，才能流传以远。这几年，他去城市，书店必逛，稍有余暇，则在传统文化的浩瀚海洋中，咀英汲华。他制作的笔筒、马蹄尊、笔洗、印泥盒、笔架等文房用品，寓含古人用意，与其他人所作一比，便有书卷气袭来。他制作的宣德炉、围棋罐、大盘子、大茶碗，都有文化传承。同时也恰到好处点缀一两根线条，或随形刻点花卉虫鱼人物渲染意境。

　　慧眼。阿强对海黄天生敏感。几年下来，材质好坏，目光扫去心中了然。前面提到的对海黄假货闻之便晕者，即是此君。如何裁切，更要胆识。为什么在海南甚少看到大件的光素工艺品，比如围棋罐、大盘子、大盖盒、大笔筒？就是因为风险太大，稍不留神，就可能因内里空蚀而赔大本钱。艺高人胆大，他敢冒风险。除了目光能“透视”，还有一点，就是裁切时最大限度地用材，给予最佳的“排列组合”。比如同样50斤的老料，他能制作出七八种工艺品，而别人思维仅局限于平常所见的器物上。几年下来，他临摹和创新了数以百种的光素工艺品，其种类之盛，全国再无二家。

　　痴迷。但凡要有所成就者，皆对本领域执著、痴迷。佛说：凡人都受“贪嗔痴”三毒之苦。我们暂且是俗世凡夫，只好黄连树下哼小曲——苦中作乐、痴里寻真了。阿强只要兜里一有钱，就往海南跑，寻访“黄姑娘”倩影；遇到满意者，则抱入怀中，彻夜凝视，构思裁切；当每件作品顺其心意打造出来时，仿佛就是他与“黄姑娘”合造的小精灵。“每个过程都是激动人心的美妙时刻！”痴到如此，哪能不感动“黄姑娘”，而赐其灵悟呢！

　　“未来将是如何？这是痛苦的问题。老料净尽，光素工艺品奏响绝唱了！”全国海黄光素工艺品的领军者吴永强的痛苦，也应是所有黎友藏家的痛苦。事到如今，或者也只有戒除“贪痴”，才能离苦得乐了。