海黄收藏:海黄光素工艺品奏响绝唱

http://www.sina.com.cn  2011年11月15日 15:02 《古典工艺家具》杂志

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  文、图/本刊特约撰稿 东方亮(海口黄花黎协会顾问、高级记者)

  海南黄花黎工艺品中,“光素”类占了相当大的部分,并且深受藏家珍爱。所谓“光素”,指的是用车床等机器车出,素面光滑,无需雕刻或仅稍加雕刻点缀。

  海黄工艺品之所以“光素”,是因为经过打磨,色泽、手感、纹理举世无双,世上再无二木望其项背。如果雕艺偏多,反成“狗尾续貂”,也不利于盘玩掌中。

  要做出一件美丽的光素工艺品,实在是一桩不容易的事。

  首先原料难得。

  几百年下来,海黄老料早已枯竭,能保存至今的,基本是散落于藏家手中或海南乡野村落。光素工艺品所用之材,又要大的树根、树头。当下,踏遍琼地山水,访尽黎家万户,才可能寻得几个像样的树根树头大料。笔者去年夏天,在海南东方市八所镇,经几个中介人“接龙”联络,看到了一块约80斤的老树头,就拍下照片给仙游制作商。这位朋友刚准备去海南看料,结果被告知已被买走。想不到,半年后的前两个月,我朋友再赴海口寻宝,无意中却得到了这块老树头,真是喜不自禁,自言自语:“命中我的还是跑不掉啊!”还有一次,仙游一人买了一条130斤的老树根,笔者恰好在现场看到卸货。经大伙望闻问切,一致认为海黄无疑。但那位买家对海黄天生神识,只要不是海黄,闻到气味便会头晕。于是,他力排众议,把货退还。笔者后来在海口也碰巧看到了那条树根,央请主人切下一块带回,并车成一个小圆罐。最后打磨抛光,才自我认定确非海黄。但日前又听说,这条树根,又刚被仙游坝下人以海黄料买回了。你看,即使有悬疑,仍有商家愿冒风险买下。可见海黄老料之绝缺程度。

  二要好料。能制作光素工艺品的树根树头老料中,大部分还是纹理、密度、色彩平平的,也就是说,好看的仅10%不到。所谓好看,大抵要选用老料、西部料,色彩还要考量,大抵以颜色深者为贵。假如用普通料,就达不到荡人心魄的效果。

  三是要实料实心。最要命的是,百年老料尤如人之既老骨髓变空,木心内里千疮百孔,往往完整其外,破败其内。比如外观看可车一个20厘米直径的笔筒,但里面裂缝不断,结果车得只剩下一个牙签罐了。遇到这般情形,心情黯然,材财两空。

  最后要看工艺水平。如果工艺平平,甚至差劲,那是暴殄天物,令黎痴们痛心扼腕!遗憾的是,由于制作者总体素质不高,弄出的东西可想而知,有知有品者屈指可数。

  全国制作光素工艺品的地方,最大最有名的是海南海口和仙游坝下。海口以制作茶壶、烟斗、佛珠、保健球、保温杯、净瓶见长。每当周日凌晨,东湖黄花黎贸易市场开市,便涌入全国各地前来寻宝的黎商黎迷,熙熙攘攘,大饱眼福一番。在以上诸类工艺品制作师中,涌现了一些民间高手,比如“小李的烟斗老曹的壶”,说是便是李曹两位高人的绝活。名家的东西,卖价也高,但藏家仍然争相购买。根据笔者两三年来对海口工艺品市场的定期现场跟踪,感觉是,原料由枯竭进入绝缺,工艺品越来越小项,价位日益抬升,已到了拿钱买不到称心产品的地步。所以即便有高手师傅,也是难为无米之炊了。

  仙游坝下,是藏在山中的一个小村落。莆田母亲河木兰溪的上游穿村而过。溪流两岸,湿地片片;白云蓝天,尽入清流;白鹭翔集,水牛漫步。远目遥岑,端的是一幅古意山水画。这样的地方,灵气蕴藉,肯定要出不同凡响的东西,不同凡响的工艺,不同凡响的艺人。

  坝下结缘海黄,仅是近十几年的事。此村自古传承木匠活儿,十几年前,一批匠师谋生海南,蒙海黄垂青而开窍,其后越来越多的村人南渡寻宝,长年累月,四处搜刮,许多人还成了海南的“拆迁户”,把黎居老屋的海黄梁柱、农用器具尽情揽回,以至家具用料罄尽。近几年,更有一拨青年才俊青出于蓝,掀起探搜老树根树头的阵阵狂飙,进而打造出海黄光素工艺品的崭新天地,使坝下成了全国最大的创作基地。其“带头大哥”,便是名重海黄工艺界的吴永强。

  十年前,阿强还是工艺厂里给人打坯的毛小伙。但同样学艺,他学得比人快;同样开妈祖脸,他开得活灵活现。一年下来,他的薪水便顶了天。一天,他神遇上了这位“黄姑娘”,便被她的卓尔气质所迷倒,作出决定:今生只爱黄花黎!他甩下令人羡慕的匠活,想了个“瑰宝奇木”的牌子,自个儿开起黄花黎工艺品前店后厂了。几年下来,“瑰宝奇木”风生水起,门庭若市,京沪苏浙、粤桂湘鄂,乃至海之南天之涯,每天都有黎友拜谒,以购得些许为幸事。有的人还等在车间,看到师傅手上的半成品,满意了,马上购下,宁愿自己带回去打磨;有的人则与车床店师傅结交上,让师傅做信息内线,只要车出一个好的坯子,马上电话告知。生意做到这里,凭的是哪门子的诀窍啊?

  勤修。画分艺品、心品、神品三种境界。后人在《清明上河图》上即提写“神品”二字。但“神品”者必定少。阿强说,海黄是神木,但要做出“神品”,绝非易事。“腹有诗书气自华”。因此,只能饱读诗书,广猎文史,才能做出韵味,才能流传以远。这几年,他去城市,书店必逛,稍有余暇,则在传统文化的浩瀚海洋中,咀英汲华。他制作的笔筒、马蹄尊、笔洗、印泥盒、笔架等文房用品,寓含古人用意,与其他人所作一比,便有书卷气袭来。他制作的宣德炉、围棋罐、大盘子、大茶碗,都有文化传承。同时也恰到好处点缀一两根线条,或随形刻点花卉虫鱼人物渲染意境。

  慧眼。阿强对海黄天生敏感。几年下来,材质好坏,目光扫去心中了然。前面提到的对海黄假货闻之便晕者,即是此君。如何裁切,更要胆识。为什么在海南甚少看到大件的光素工艺品,比如围棋罐、大盘子、大盖盒、大笔筒?就是因为风险太大,稍不留神,就可能因内里空蚀而赔大本钱。艺高人胆大,他敢冒风险。除了目光能“透视”,还有一点,就是裁切时最大限度地用材,给予最佳的“排列组合”。比如同样50斤的老料,他能制作出七八种工艺品,而别人思维仅局限于平常所见的器物上。几年下来,他临摹和创新了数以百种的光素工艺品,其种类之盛,全国再无二家。

  痴迷。但凡要有所成就者,皆对本领域执著、痴迷。佛说:凡人都受“贪嗔痴”三毒之苦。我们暂且是俗世凡夫,只好黄连树下哼小曲——苦中作乐、痴里寻真了。阿强只要兜里一有钱,就往海南跑,寻访“黄姑娘”倩影;遇到满意者,则抱入怀中,彻夜凝视,构思裁切;当每件作品顺其心意打造出来时,仿佛就是他与“黄姑娘”合造的小精灵。“每个过程都是激动人心的美妙时刻!”痴到如此,哪能不感动“黄姑娘”,而赐其灵悟呢!

  “未来将是如何?这是痛苦的问题。老料净尽,光素工艺品奏响绝唱了!”全国海黄光素工艺品的领军者吴永强的痛苦,也应是所有黎友藏家的痛苦。事到如今,或者也只有戒除“贪痴”,才能离苦得乐了。

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