武则天（624年-705年12月16日 ），中国历史上唯一的正统女皇帝（690年-705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁）。武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”。天授元年（690年），武则天自立为帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。武则天在位前后，大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”，多权略，能用人。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材，所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。武则天从嫁给李世民时就对于自己的美貌，健康，时尚等比较重视。李世民比较重视佛教，唐朝就比较开始特别重视香文化的发展。到了武则天当上皇帝，特别奢侈，好的香料很难让大臣分享。（降真香收藏爱好者张晨微信号：zhangchen12333）。所以唐朝诗人曹唐写了一篇：
曹唐 （唐）《送刘尊师祗诏阙庭三首》
红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。
武则天这么长寿，贡献比较大，只有武则天才能享受这众香之首降真香带来的好运、健康、快乐。但是武则天喜欢香，她身边得宠的侄子武三思更是顺着武则天的喜好，开创了斗香先河。据宋人陶豰《清异录》记载：“唐中宗时，韦后与宗楚客兄弟、武三思，纪处讷等，各携名香，比试优劣，名曰斗香。”大概也只有争强好胜的唐人，才会将焚香这样温柔缱绻的雅事，改装成如火如荼的赛事。所以唐朝对于用香是很讲究的。例如唐代的熏香，除熏炉以外，还有一种可以置放于被褥之中的熏香器亦大为盛行。此器具被称为“卧褥香炉”“被中香炉”“香囊”“香球”“金砸”等，用于祛除污秽之气，芳香被褥。其形制通常为金属制作的镂空圆球，上半球体为器盖，下半球体为器身，两者之间以合页相连，子母口扣合。下半球体内有两个同心持平环和一枚焚香盂。两持平环之间以及持平环与香盂之间均以垂直的活轴相连，并将外环与球壁铆接在一起，持平环和香盂都可随重力作用保持盂面与地面呈平行状态，因此，无论球体如何转动，盂面始终朝上，香盂盛装的香料点燃时火星不会外漏，烧尽的香灰也不至于洒落散出而将被褥烫坏，是一种设计极其精巧的微型熏炉。扶风法门寺地宫出土的唐代金银器中就有一大一小两个鎏金银香囊。
武则天喜欢香，武三思就跟着喜欢，并且喜欢出花样出来，武三思巴结人是有一套的，也是有记载的。武三思因为是武则天的侄子而获武则天起用，由右卫将军累进至兵部、礼部尚书，并监修国史。武三思性格跋扈，又善于阿谀奉承。武则天最早的男宠薛怀义，薛怀义仗着武则天的宠幸，常骑着马在街上横冲直撞，伤人无数，无人敢管。每当薛怀义骑马出宫时，武三思和武承嗣便在旁边伺候。一人扶马鞍，一人握马缰，口中还不断叮嘱：“薛师傅小心，薛师傅小心。”比奴仆还要恭顺。后来薛怀义失宠被杀，武则天再以张昌宗、张易之兄弟为男宠。武三思和武承嗣二人一如过去，又对张氏兄弟百般阿谀奉承。若二张骑马，就争着配鞍，尾随在马后；若二张坐车，就争着驾辕，执鞭吆喝，谄媚地称张易之为五郎，张宗昌为六郎。谄媚薛怀义和张氏兄弟，其目的还是为了讨好武则天，所以对武则天就更是万般奉承，巧为逢迎。武三思为了讨武则天的欢喜，就找来世间极品香料供武则天享用，红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何词赠武皇。自然武三思也结识了一大批玩香的好友。
武则天活了82岁的高龄死后，武则天的孙子效仿武则天，也想自己长寿，祛毒辟邪，通过历史渊源证明道教的神鸟是仙鹤，灵香是降真香，引鹤降故名为降真香。降真香对人体的健康有诗为证：
《赠朱道士》唐。白居易
仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。
两翼化生因服药，三尸卧死为休粮。
醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。
这首诗简要的给大家分析一下，更容易理解：朱道士，是白居易的朋友。据说白居易是信奉道家养生术的，所以他的身体很好，活了75岁，在唐朝算是长寿。这首诗即是他观点的证明。
“仪容白皙上仙郎”，夸赞朱道士外表，像个年轻人，皮肤白皙，是一等仙人容貌。道家说仙人有九等，第一等的为上仙。
从第二句开始，就说明他所以能有如此容貌的原因。
“方寸清虚内道场”，说他有个好精神状态：平静、从容淡定，心无杂念，一心向道。方寸，指心，源自《列子·休尼》：“吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”内，纳，容下。心里清静虚无，空静得都能做念经、做法、修炼的处所了（道场）。
“两翼化生因服药”，两翼，来自道家初期五方五老天君之一的北方黑帝的故事。北方黑帝本姓浩，字敷明，十二岁时遇上大灾荒，国人饿死殆尽。一天敷明来到地境山下，碰到一顷巨胜，他就采摘取食，并给那些饥饿的人吃，一天几次采取救助，救活了几千垂死之人。他随采，巨胜随生，三年不绝，可别人去找却找不到。敷明这样幸苦劳累，最后死在地境山下。天帝知道了，派金翅大鸟去展开两翼，常常覆盖他的尸体，七百年尸体不坏。后来发水，把他的尸体漂流到无涯之渊，水过，尸体停泊在贝渭邪源初默天郁单之国北垄玄丘。四十年中又经山火焚烧，在火中受炼而起，化成真人（神仙）。被道教始祖原始天尊赐给灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老君名号。
这是道教传说，真假勿论，故事里说的巨胜，是胡麻，也就是芝麻，一种古老的植物，也是药材，它的籽种含油量很高，富含维生素E，有抗衰老、美容、健体功效，《本草纲目》上说，有润燥、解毒、消肿功能。总之，它是很好的补养强壮药。传说中讲，大鸟两翼庇护，尸体不腐，后来又火炼化生，大概与吃胡麻有关，所以白诗中说“两翼花生因服药”。道家修炼也是常服丹药的，他们认为这是身体好的原因之一。
“三尸饿死为休粮”，三尸，道家认为人体中有三种作祟之神，叫三尸。这种恶神每逢庚申日就向天帝报告人的过恶，天帝惩罚人就使人减寿。人也想办法治服消灭三尸，一种办法就是休粮。休粮，是辟谷的别称。道家修炼主要方法就是辟谷，在相当长的时间内不吃粮食，锻炼身体空虚但是强健。这里说的是用辟谷办法，饿死三尸。其实是用饥饿疗法祛除体内疾病，人便长寿了。
“醮坛北向宵占斗”，醮，祭祀、作法。道士念经祈祷作法的地方，叫醮坛。占（zhān），占卜。夜间在醮坛上做法祈祷，面向北方，观察北斗星座预测吉凶，自然便能避凶趋吉。
“寝室东开早纳阳”居室向东开门窗，当然能早早吸收阳光。
“尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香”，窗台上终日不要放置什么东西，以便空气畅通无阻，但每天只要烧上一柱降真香。降真香，是植物名，用它做的香，也叫降真香，又称鸡骨香。这种香燃烧有浓郁的香气，沁人心脾，胜过沉香。它的烟直上，传说能引来仙鹤降临，也能迎来诸神。这联诗说，用降真香使室内空气清香，还可感动神仙到来。实则暗指朱道士修炼成仙，归结到开头“上仙郎”句。
统观全诗，由容颜年轻写起，说明获得这一效果的原因：心态平和，服药养生，辟谷修炼，诵经作法，住室向阳，室内焚香。从心态到养生办法，到生活习惯，都用赞扬的语气，予以肯定，对他的做法予以推崇。诗句流畅，音韵和谐，声调爽朗，是一首内容健康格调清新的好诗，同时也说明了道家和降真香的关系。
唐玄宗李隆基对道教格外狂热，并大兴道教，他陆续给李耳加了种种尊号，如“大圣祖玄元皇帝”、“大圣高上大道金阙玄元皇帝”等等。不仅如此，唐玄宗还在长安、洛阳下令建了“玄元皇帝庙”，里面除了供奉李耳的石雕像外，还同时雕刻了唐玄宗和宰相李林甫的石像，以天子和宰相为教主侍从，侍立于老子左右。为了同佛教的四大菩萨相对，唐玄宗还封了道教四“真人”：南华真人庄子、通玄真人文子、冲虚真人列子、洞灵真人庚桑子。
由于唐玄宗的崇道，使得当时的社会风尚也有所变化，原来信佛的一些大官人如贺知章等人，也放弃佛教，改信道教。著名的大诗人李白也是一生寻仙求道。武则天活了82岁是最长寿的皇帝，李隆基（762年）病逝于长安神龙殿，终年78岁。
