白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。（降真香收藏爱好者张晨微信号：zhangchen12333）
白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。 而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。后来白居易面对复杂的社会，进入官场经历了各种挫折。后来白居易在《后宫词》中写道：
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼点燃降真香一直坐到天明。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情也同时表达自己的坎坷的人生。
白居易离开官场后，白居易更加放情于山水，赏玩泉石风月。因慕恋香山寺清幽，白居易常住寺内，自号“香山居士”并把这里作为了自己最终的归宿，香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，紧邻龙门石窟。始建于北魏熙平元年。武则天称帝时重修该寺，并常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。白居易曾捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振。
在他七十四岁时，和遗老胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢贞，张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”，后来，又有百岁之人李元爽（活了136岁），95岁的禅师如满加入，号称“香山九老”，终日吟咏于香山寺的堂上林下，写下了许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还，家酿满瓶书满架，半移生计入香山”《香山寺二绝》这里所描绘的，正是白居易晚年生活的写照。为保存诗稿，白居易又把自己从大和三年（公元829年）到开成五年（公元840年）所作的诗，共800首，合成12卷，取名《白氏洛中集》收藏在香山寺藏经堂内。
（此图有香山九老其中几个正直欣赏画作，其中有三个老人点着降真香，品着茶，突然惊奇抬头看到仙鹤降落）白居易和香山九老，饮酒作诗赏画不亦乐乎，生活悠哉悠哉。白居易特别喜欢香，特别喜欢众香之首降真香，降真香不仅香味好，药用价值高，但是降真香不是一般人能得到享用的，例如曹唐 （唐）《送刘尊师祗诏阙庭三首》写道红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。意思是只有功绩卓越的武则天皇帝才能享用这珍贵的降真香。点燃降真香还能引来仙鹤降落。从唐诗的记载来看，唐代的道观及达官贵人常用降真香。醮星辰用降真香，说明降真香在道教祭祀仪式中起着重要作用。《仙传》∶“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度功力极验。降真之名以此。”《本草品汇精要》：“烧之能引鹤降，功力极验，故名降真，宅舍怪异烧之，辟邪。”
所以白居易《赠朱道士》写道：
仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。
两翼化生因服药，三尸卧死为休粮。
醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。
“仪容白皙上仙郎”，夸赞朱道士外表，像个年轻人，皮肤白皙，是一等仙人容貌。道家说仙人有九等，第一等的为上仙。
从第二句开始，就说明他所以能有如此容貌的原因。
“方寸清虚内道场”，说他有个好精神状态：平静、从容淡定，心无杂念，一心向道。方寸，指心，源自《列子·休尼》：“吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”内，纳，容下。心里清静虚无，空静得都能做念经、做法、修炼的处所了（道场）。
“两翼化生因服药”，两翼，来自道家初期五方五老天君之一的北方黑帝的故事。北方黑帝本姓浩，字敷明，十二岁时遇上大灾荒，国人饿死殆尽。一天敷明来到地境山下，碰到一顷巨胜，他就采摘取食，并给那些饥饿的人吃，一天几次采取救助，救活了几千垂死之人。他随采，巨胜随生，三年不绝，可别人去找却找不到。敷明这样幸苦劳累，最后死在地境山下。天帝知道了，派金翅大鸟去展开两翼，常常覆盖他的尸体，七百年尸体不坏。后来发水，把他的尸体漂流到无涯之渊，水过，尸体停泊在贝渭邪源初默天郁单之国北垄玄丘。四十年中又经山火焚烧，在火中受炼而起，化成真人（神仙）。被道教始祖原始天尊赐给灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老君名号。
这是道教传说，真假勿论，故事里说的巨胜，是胡麻，也就是芝麻，一种古老的植物，也是药材，它的籽种含油量很高，富含维生素E，有抗衰老、美容、健体功效，《本草纲目》上说，有润燥、解毒、消肿功能。总之，它是很好的补养强壮药。传说中讲，大鸟两翼庇护，尸体不腐，后来又火炼化生，大概与吃胡麻有关，所以白诗中说“两翼花生因服药”。道家修炼也是常服丹药的，他们认为这是身体好的原因之一。
“三尸饿死为休粮”，三尸，道家认为人体中有三种作祟之神，叫三尸。这种恶神每逢庚申日就向天帝报告人的过恶，天帝惩罚人就使人减寿。人也想办法治服消灭三尸，一种办法就是休粮。休粮，是辟谷的别称。道家修炼主要方法就是辟谷，在相当长的时间内不吃粮食，锻炼身体空虚但是强健。这里说的是用辟谷办法，饿死三尸。其实是用饥饿疗法祛除体内疾病，人便长寿了。
“醮坛北向宵占斗”，醮，祭祀、作法。道士念经祈祷作法的地方，叫醮坛。占（zhān），占卜。夜间在醮坛上做法祈祷，面向北方，观察北斗星座预测吉凶，自然便能避凶趋吉。
“寝室东开早纳阳”居室向东开门窗，当然能早早吸收阳光。
“尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香”，窗台上终日不要放置什么东西，以便空气畅通无阻，但每天只要烧上一柱降真香。降真香，是植物名，用它做的香，也叫降真香，又称鸡骨香。这种香燃烧有浓郁的香气，沁人心脾，胜过沉香。它的烟直上，传说能引来仙鹤降临，也能迎来诸神。这联诗说，用降真香使室内空气清香，还可感动神仙到来。实则暗指朱道士修炼成仙，归结到开头“上仙郎”句。
白居易之所以成立九老会，白居易从年轻时就白头发，所以他们都像道家仙翁一样，白居易喜欢自己酿造美酒。品着点燃降真香，饮者用降真香泡制的美酒，真如神仙一样。后来嵇含在《南方草木状》中描述降真香：“紫藤香，长茎细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑，置酒中，历二三十年不腐败，明代张介宾《景岳全书》中就专门记载了用降真香泡酒的酒方：“降椒酒，辟一切瘴气，寻常宜饮之。降真香二两，细锉，川椒一两，去合口者。右用绢囊贮，浸无灰酒中，约二斗许，每日饮数杯，百邪皆不能犯，兼治风湿、脚气、疝气、冷气及背面恶寒风疾有效。”
白居易一生和香有缘，自号“香山居士”，深爱着降真香，最后葬在香山。会昌六年（846年）八月，白居易与世长辞。临终前，他遗嘱“不归下王圭，葬于香山如满之侧”，想永远与洛阳山水为伴。家人依照他的遗嘱，将他埋在龙门东山琵琶峰上。人们为了更好地纪念这位伟大诗人，在琵琶峰上对其墓加以扩建，建成了“白园”。整个白园庄严肃穆，质朴典雅，布局结合地形，峰回路转，曲径通幽，依山筑房建亭，高低错落。
