李梦虞

　　我们几十个艺术家先后来到上苑村，无论是买地、建房，还是租用村民的农家小院，一旦决定落脚到此，都对这个家的建造倾注了极大地热情与精力。画室、雕塑工作室、陈列室及居室建筑的设计，室内空间的分配，家俱陈设的布置，还有室外庭院花木的布局，包括一架葡萄或葫芦、一个小狗窝或小水池，艺术家们在辛苦的操劳中尽情地挥洒着自我的情致....。.可以说，每一处、每一件都是艺术家自由创作的作品，是艺术家追求自由价值与生命意义的产物。各家各户各显其能，风格各异，所以无论走到那一家，我们不仅能从绘画、雕塑及工艺设计等作品中感受到艺术创作的自由心灵，也能在自然环境中体验到艺术家们涵养自身的心态。

　　上苑村不仅为艺术家提供了自由创作的空间，也为艺术家营造了一个内外交流的窗口。这个窗口展现了中华民族本土文化的特色，展现了现代艺术的风采，更展现了改革开放后在艺术领域内自由心灵的创作与交流。

　　从2000年开始，我们村先后举办过几次开放展，在社会上产生了一定影响，走访上苑的人逐渐增多，一年四季人流不断。这些年到我家来采访的人很多，有全国各地的美术工作者和艺术院校的师生。有的教师把雕塑材质课放在老田的工作室现场讲授，有的艺术家坐在老田的作品陈列室内进行有关美术专题的研讨。中国文化协会每年都要多次带领一些在中国工作的世界各国外籍人士前来参观。还有外交部门常带领外国艺术代表团或艺术院校的师生来采访，如加拿大艺术代表团、叙利亚国家艺术代表团、印尼国家艺术代表团、泰国艺术研究院、美国艺术大学教授团、以色列访华教授团、比利时国家电视台记者等等。还有的外国艺术家来村小住在农家院画画、做雕塑，如孟加拉画家克什德·萨利姆、德国雕塑家埃格等等。

　　2000年应北京大学邀请来中国参加展览的雕塑家埃格姑娘经北大介绍来我家创作，我陪同她走访村民，在村里购买打木雕的木材，在老田的工作室里忙碌了十多天，顺利完成作品，参加了北京的展览。相处十多天，在没有翻译的情况下，我们相处十分融洽、友好。她临走的前一天，我俩漫步在桃峪水库长堤上，她用我能理解的手势和简单的英语单词向我表白。她很喜欢上苑的自然环境，很留恋这个地方，她还要来中国、还有来上苑，当时激动地泪流满面。我和老田进城参观他的展览后，我们就分别了。时过半年多，我家意外收到一件来自德国的包裹，打开一看，是埃格姑娘寄来的一件德国产的刨木头的新工具。老田说他曾在埃格姑娘面前赞美过她的这件工具很好使，没想到这姑娘竟如此细心，如此重情。

　　2001年日本爱知县立艺术大学教授、雕塑家高桥·洋来访。当时老田正请北京京雕漆器厂的王栋老师傅协助创作几件大漆作品。高桥·洋在工作室看到这几件作品很感兴趣。因为他也在进行这方面的研究，当他看到老田放在室外做破坏性试验的雕塑时，他对老田说：“你走在我们前面了”，并对老田深深鞠一躬，以此对老田的探索精神表示敬意。其实这不止是对老田，而且是对科学的尊重。临行，他提出要一点王师傅自己调配的灰膏带回日本研究，老田欣然相赠。

　　2003年世界著名法国雕塑家让·卡度到中央美院进行学术交流之余来到我家，他反复漫步于工作室与陈列室之间，通过翻译不停地与我们交谈，细细品味着室内外的雕塑。告别时，我俩已送他至大门口，他突然转身独自疾步又一次进入陈列室，我们紧跟其后，只见他站在老田的一件陶制作品前，两眼闪神却默默无语。这件陶制品也是老田自己很喜爱的作品之一，可惜烧制过程中头与身躯断裂分成了两截。见此状，我问翻译是怎么回事？翻译说：“他太喜欢田老师这件作品了，所以又返回来再看看，他还想买下这件作品。”听此言，老田顺手拿起那个完整的头像对让·卡度说：“送给你，不用买。”他激动地紧紧地相拥老田，不断地道谢与赞美。两位老艺术家沉浸在兴奋不已的境界。这是艺术审美的共鸣，是心灵相通的必然结果。因此，艺术是世界语，真正的艺术品，不仅属于艺术家本人、本民族、本国家，还属于全世界人类，属于永恒的历史。

　　2006年加拿大一位艺术家来访，他面对老田的一件作品说：“这件作品很美，但如果不是在陈列室亲眼见到作者，我绝不相信这是出自中国艺术家之手的作品。”听他此言，我颇有感想。近代中国半殖民地半封建社会，不仅给中国人民写下了贫穷、屈辱的历史，也为西方社会留下了对中华民族的偏见，再加上某些媒体的误导，直到今天，某些西方人士还带着百年前的偏见来看中国。其实，不少西方人士并不真正了解中国，更不了解中国的当代文化。

　　文化，是一个国家综合实力的重要组成部分，当代中国文化的繁荣与发展，需要创造，也需要交流。我们上苑艺术村这个艺术创作园地，作为一个独特的窗口，但愿她越来越坚实亮丽，越来越丰富多彩。