一个艺术时代的产生，往往凝聚了天时、地利、人和等诸多因素，达芬奇等美术三杰在佛罗伦斯创造的文艺复兴时代、莫内、梵古等人在巴黎创造的印象派时代都是如此。而今天，中国的佛教造像领域，正迎来一个前所未有的“水晶时代”。
佛教自魏晋时代传入中土之后，思想理念在各个历史时期经历了不同的发展阶段，佛造像的艺术风格、表现形式、制作材料也都出现了不同的时代特点。就制作材料而言，佛造像主要出现了石雕、泥塑、面塑、木雕、金属铸造、宝玉石雕刻等不同的材质和表现手法。
自魏晋至隋唐，国人陆续创作了敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等石雕和泥塑佛造像艺术群，而庙宇中则大多就地取材，以泥塑、木雕佛像为主。这些佛造像的特点是原材料廉价易得，造像体量巨大，但缺点是无论石雕、泥塑还是木雕，都易受到风化或人为的破坏，并且精致程度也有局限性。
到了明清时期，随着冶炼技术的提升和通过“海上丝绸之路”，贵金属及珠宝玉石的不断流入，金银铜铁锡等金属材质的佛造像也逐渐增多。这一时期，错金银、鎏金、宝石镶嵌等技术也被广泛地应用在金属佛造像之中，出现了一大批精美华丽、技艺精湛的金属佛造像，且许多都保存到了今天，成为佛造像收藏圈里的珍宝。
由于中国天然水晶资源的稀少，再加上古代开采技术的落后，因此天然水晶在古代就是十分罕见和稀缺的宝玉石。另一方面，天然水晶极高的硬度，也让工具简陋、工艺水准有限的古代玉雕师难于进行复杂细致的人物雕刻。正是因为如此，我们在古代佛造像中也就难觅 水晶作品的踪影。
水晶材料成为当今佛造像的重要材质，虽是天地人机缘聚合的巧合，但也有其历史的必然性。
上世纪八零年代，随着中国歌的改革开放和世界经济的一体化，中国在迅速成为世界经济体之一的同时，也成为了世界重要的珠宝玉石加工集散中心。大量优质的水晶原料，伴随着来自世界各地的品类众多的珠宝玉石汇聚到中国，极大地丰富了中国可利用的水晶资源。
宝玉石的不断流入，金银铜铁锡等金属材质的佛造像也逐渐增多。这一时期，错金银、鎏金、宝石镶嵌等技术也被广泛地应用在金属佛造像之中，出现了一大批精美华丽、技艺精湛的金属佛造像，且许多都保存到了今天，成为佛造像收藏圈
在玉雕领域，随着工艺制作水准的不断提高，和雕刻工具中先进技术的不断发明及应用，为实现高难度的水晶雕刻艺术品的创作提供了可能性。
而随着中国社会传统文化的回归和思想观念的解放，宗教文化及相关的艺术形态在中国得到了宽松的发展空间。在传统文化复兴和文化产业发展的大背景下，随着佛教文化、佛学思想在中国大陆的再度兴盛，佛造像砸当今中国形成了广泛的社会认同性。
正是在这一系列时代背景之下，一批既具有传统文化情怀，又具有开创意识的令人尊敬的玉雕艺术家们，孜孜不倦致力于水晶艺术品的设计研发。在他们的努力下，也使得佛造像得以恢复与发展。佛造像不再仅仅为了满足佛事用品的需求而存在，更成为具有极高审美价值的艺术品。
近三十年来，世人面前出现了许多前无古人的优秀水晶佛造像作品。这些作品的数量之多超过了中国历史上所有水晶佛造像的总和。其体量之大、品质之精、雕琢之美，都是整个中国历史上任何历史时期难以比拟的；而这些水晶作品受到社会大众的喜爱、追捧的程度，也从未见诸于史册。
综合上述情况，我们可以讲，中国的佛造像迎来了一个实至名归的“水晶时代”。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师仵应汶先生，正是这个“水晶时代”最为重要的缔造者之一。他将精湛的玉雕技艺、卓越的设计理念、对佛教的深入理解融会贯通。他的作品传递出的不仅仅是工艺之美，更是传统文化通过新时代工匠们的思考、创意、胆识所体现出的民族与时代的精神！与此同时，仵应汶大师及其他玉雕大师也为中国佛造像续写了崭新的一页！
拍卖会名称：《澄明——天然水晶收藏品专场拍卖会》
拍卖品类：水晶雕刻作品、水晶景石作品、水晶首饰作品
预展时间：2017年 9月26日-28日
拍卖时间：2017年9月28日 14：00
预展及拍卖地点：江苏省连云港市东海县·中国东海水晶城·一号馆一层西区
咨询电话：010-65760969
