原标题：真想不到，台湾还有值得美国学学的地方？！
“在一些人眼中，他是英雄，尽管他是内战中的败军之将。对另外一些人来说，他是压迫的象征。他的一些纪念雕像都被拆除了，但仍有一些留在原地……不，他不是罗伯特·E·李。他是蒋介石，他的功过在台湾遭到的对待，和美国当下对李和其他邦联领导人雕像的辩论不乏相似之处。”
——《纽约时报》语
因150多年前的那场内战，现在的美国又“分裂”了。备受尊崇却又争议极大的南方邦联将军罗伯特·李的雕像该不该拆，在美国引发不同派别间的争吵、抗议与反抗议。美国《纽约时报》22日由此想到了台湾的蒋介石铜像争议，并将蒋介石与罗伯特·李进行了比较。
无独有偶，法新社25日的一篇报道也想到了“蒋介石”，并称美国解决罗伯特·李雕像问题其实不难，完全有先例可循，那就是去看看中国台湾是怎么“处理”蒋介石雕像的——找个公园，把这些“多余的”雕像都搬进去！
在台湾北部城市桃园，有一个公园名叫慈湖纪念雕塑公园，园内有200多尊大小、颜色和形态各异的蒋介石雕像。这些雕像是悄悄从台湾各地的学校和政府建筑里拆除后移来的。
慈湖纪念雕塑公园的蒋介石像公园里最大的一尊雕像是蒋介石的坐像，于2007年从台湾南部城市高雄移来。当时这尊雕像被高雄市文化局拆解为117大块和百余小碎片，后经艺术家以解构主义手法重新组合，刻意不完整重建，2008年4月5日重新开放，取名“伤痕与再生”。
最大的一座蒋介石雕像慈湖雕塑纪念公园曾被讥讽为“铜像收容所”，现在已是当地一处著名景点。公园离蒋介石的陵墓不远，尽管没有精确的数据统计，去那块地方的游客估计有220万人。“蒋先生是一位非凡的人。在中国，我们感激他为抗日战争所做的贡献”，一名来自安徽的游客说。一名桃园县官员称：“我们不将（这些）雕像看作政治图腾。我们认为它们是历史文化遗产。”
但如同为支持奴隶制的邦联而战的罗伯特·李，蒋介石当年的角色也引发如今的社会“极化”。两人都打了内战却失败了，对其支持者来说，他们是光辉过去的一个象征，对其反对者来说，他们是黑暗、理应被遗忘的历史的代表。不过，法新社称，台湾这座安静的公园让本月发生骚乱的弗吉尼亚夏洛茨维尔市“相形见绌”。夏市的骚乱正是因罗伯特·李的雕像而起的，特朗普曾谴责移除雕像之举“愚蠢”。
弗吉尼亚夏洛茨维尔市的罗伯特·李雕像
夏洛茨维尔市的集会冲突在法新社这篇报道看来，在台湾，尽管围绕历史的争论仍在持续，台湾的表现却更有分寸。是这样吗？台湾做得真有那么好？看看下面这些照片再说吧。
2017年4月22日，台湾阳明山花钟公园旁的蒋介石铜像被砍头、喷漆，写上“228元凶”及“杀人魔”等字眼。
今年“二二八”纪念日，台湾岛内多个团体赴“中正纪念堂”拆蒋介石铜像，与现场反对他们的民众大打出手。
去年，台湾宜兰中山公园蒋介石铜像遭泼红漆。
台湾辅仁大学学生曾数度对校园内蒋介石铜像进行“装置艺术”
台湾台南大学府城校区中正馆的一尊蒋介石铜像被五花大绑
基隆中正公园蒋介石铜像惨遭涂鸦破坏
台南佳里好望角公园蒋介铜像深夜被漆成半身白色在台湾，除了慈湖雕塑纪念公园，各地仍有数以千计的蒋介石雕像，它们的“命运”无疑是台湾社会生态的一个写照。“暴力破坏”“民情对立”，在岛内蓝绿对峙的大背景下，蒋介石铜像问题不是一个容易解开的结。如此“撕裂”的社会，美国真的要学吗？
