本报记者 严葭淇 北京报道

　　季承(微博)追讨3年未果 北大沉默是金

　　2009年7月11日，一代国学大师、98岁的季羡林先生在北京301医院与世长辞。

　　2011年2月，季羡林的独子季承颠覆“大师”完美形象，出版了《我和父亲季羡林》一书。

　　在儿子季承的笔下，季羡林先生是一个人生的失败者，一个有国无家的浪人，一个孤独、寂寞、吝啬、无情的文人。早年的心结——过继叔父家、无爱的婚姻、母亲的早逝，塑造了他压抑、封闭、孤傲的性格，他的意气用事毁了自己一家，又使他身陷阴谋的泥沼而难以自拔。

　　这“泥沼”延续下来，演变成季羡林先生亿万遗产的归属问题。在季先生辞世的近3年时间里，作为直接继承人的季承不断向北京大学追讨季先生遗留下来的577件文物。近日，季承又再与北大面谈，要求北大一周内先期归还季先生遗产中38件珍贵文物，其余500余件文物可择期归还。如北大依旧拖延，季承表示将采取包括诉讼在内的其他方法追讨。但截至记者发稿，北大方虽称将于本周内回复，却一直未有后续回应。

　　价值几亿元的珍贵文物

　　因为种种原因，季羡林先生的大部分遗产都由北京大学保管着。为此，季承曾多次与北大协商归还事宜。他表示，此次先期索要的38件文物，是北大2009年3月从家里拿走的“代为保管的东西”，而这批文物也最为珍贵。其中包括季羡林先生最珍爱的苏轼《御书颂》。

　　季承回忆，2009年3月23日到26日，北大派了一个小组到季羡林先生所住的蓝旗营居所内清点物品。当时他和季先生秘书李铮的儿子李小军也参加了。清点中，清点小组成员对他们认为重要的东西一一登记造册，最后选出了38件珍贵文物，要求由北大代为保管。

　　出于对北大的信任，季承在请示季羡林先生后，同意了北大的要求，并签署了一份“暂由北京大学图书馆保存”字样的目录清单，然后北大拿走了这批文物。

　　至于其他577件文物，季承表示，它们价值相当不菲，其中有多幅齐白石的画作和207幅古代书画作品，“齐白石的画不算最珍贵的，其中有相当一批是明清两代的精品，不乏八大山人、郑板桥等人的画作。这些文物、字画价值几亿元。”

　　季羡林先生生前对《御书颂》非常珍爱。季羡林先生的弟子、复旦(微博)大学历史系钱文忠教授曾表示，季先生对《御书颂》一直深藏不露，有幸一亲芳泽者极少。而季先生得到和收藏这幅书帖的过程也很传奇。那是新中国成立之初，在一个“说老实话运动”中，《御书颂》的主人迫于形势，站出来说这幅作品是赝品，这样一来，这幅价值连城的作品也无人问津了。而博学的季先生在仔细研究《御书颂》后，发觉《御书颂》主人的“真话”疑点甚多，爱好收藏的他便出巨资500元，将《御书颂》买下。

　　收藏《御书颂》后，季先生又经历过一次“失踪门”。几年前，季先生忽然想看看《御书颂》，却遍寻各处都没找着。过了一段时间，季先生家的保姆在打扫卫生时，突然发现季先生的书桌底下(也有说是季先生的床板底下)用胶带粘了一大卷东西。取下打开一看，正是《御书颂》。后来，一位助手向季先生解释，因为怕弄丢了，所以将《御书颂》粘在书桌底下。

　　遗产纷争持续数年

　　按照常理，季羡林先生的遗产，他的家人有100%的继承权。但自季先生去世后，在有关其遗产的归属上，北大和季承一直争执不已。

　　此次追讨事件前，北大方面曾表示，他们是不会无缘无故扣留季羡林先生遗产的，其理由是，早在2001年7月6日，季先生就与北京大学签署了关于捐赠自己图书、手稿、字画等物品的协议书。协议书写明，季羡林先生自愿将所藏书籍、字画、手稿、照片、古今字画及其他物品捐赠给北京大学，北京大学也接受了上述捐赠。

　　但季承表示，季羡林先生之所以有这个捐赠协议，在于当时他们父子自1994年12月4日离别后长期隔绝，直至2008年11月7日，这对暌违14年的父子才得以冰释前嫌，重新团聚。

　　对于曾经的捐赠协议，季承表示，父亲生前已取消了这个捐赠协议，北大方面也曾答应将季羡林先生的所有字画、书籍、手稿、财物全部交给他。那是2009年1月13日和16日，北大派杨河、王丽梅两位书记和许多工作人员前往301医院，向季羡林先生报告文物清点的结果，并表示这些字画捐与不捐完全听从季先生的意见。季先生当时就表示不捐，“这些字画是交北大保管的，如何处理，再研究。”当时，北大还把季先生2001年签订的捐赠协议退还给了季先生，“现场有很多人在场，还录了像。”所以“577幅书画作品是交北大保管的”，而非捐赠。

　　其实，自季羡林先生去世后，其遗产纷争就风波不断。除季承外，季先生的弟子钱文忠、前秘书李玉洁、干女儿王如都曾裹挟其中。2009年12月，王如和方贤如还破窗进入季先生家，盗走了价值330多万元的遗物，这些遗物后来被警方归还了季承。

　　名人捐赠该依法进行

　　自季承与北大的交涉不断见诸媒体，外界对他的指责声就没断过，诸如“爱财”、“败家子”、“忘情”，不一而足。对此，季承表示，感谢北大对季羡林先生的照顾，但向北大索要季羡林先生的遗产不是“忘情”而是“维权”，“情是情，法是法”，“属于你的财产和钱，就要去维护，受到侵犯时就要维权。这没有什么可指责的。”

　　在《北大为何强占季羡林先生的珍贵文物》的博文中，季承坦承，“有人指责我为什么不捐赠，说捐了就算了，问题不就解决了吗。首先，我认为，捐赠与否是主权人的权利，捐与不捐只能由主权人来决定。”

　　对于这笔遗产要回来后作何处置，季承表示“不会挥霍浪费，而会以某种形式回报社会，譬如设立季羡林奖金就是如此”。

　　其实早在2010年8月，季承向北大索要季先生遗产时，就对这笔遗产做了初步规划，那就是设立“季羡林奖金”，并称到时将至少捐赠上亿元。按季承计划，该奖学金每年奖金数额在300万到500万元，每个单项奖金数额为30万到50万元，每年共10项，平均分布于国内外东方学、中国国学、历史语言学、翻译作品、散文杂文5个领域。

　　但尽管如此，北大方面却对此事一直未有正面回应。“我多次找北大相关领导，但对方一直采用拖延的办法，任何态度都没有。”北大沉默拖延的原因，据知情人士爆料，北大其实是希望以官司解决此事。因为过去几年，北大领导层多有变更，在自己负责期内让季羡林先生遗产脱离北大的实际掌握，是许多负责人不愿看到的。所以季承与北大的纠纷法律层面解决的可能性比较大，因为如果北大因为败诉而不得不将遗产交还季承，相关负责人也就不用落埋怨承担责任了。

　　对于未来这场可能性很大的官司，本报记者也咨询了北京宏建律师事务所的郝龙荣律师。她表示此案并不复杂，几个关键节点在于：季羡林先生是否和北大签署过捐赠协议；即便已经签署，季先生遗物的形成时间和捐献举动是否得到家人的赞同都很关键。而从该事件来看，季先生虽2001年7月和北大签署过捐赠协议，2009年1月却又收回了捐赠协议，那该遗产也就不属于北大，理应归还季先生家人。

　　近年来，名人遗产纠纷不断，其中“捐赠官司”也屡有发生。在这些事件中，名人后代对于自己先辈早年因政治原因的“捐赠行为”多存疑义，以至于发起追讨，但真正能够收回遗产的却很少见，而名人后代还因此要承受公众指责的压力。这种状况自然令当事人甚感无奈，但其中隐含的却是社会对保护公民私有财产的法律精神的淡漠。