图为渭桥遗址。 考古人员在清理和保护厨城门一号桥遗址。 专家在进行树木样本、树木年轮树心提取。

　　为同期世界最大的木梁柱桥梁遗址

　　据新华社西安1月14日电(记者 冯国)记者从陕西省考古研究院获悉，经持续9个月的勘探与试掘，考古人员在古都西安西北郊的汉长安城遗址与秦都咸阳宫遗址之间的古渭河河床之上，先后发现了两组5座两千多年呈东西一线排列的“千年木桥”。

　　根据考古调查、勘探和发掘情况，两组5座“千年木桥”位于西安市未央区六村堡街道西席村北和汉城街道高庙村北的农田中。其中位于西席村北的古桥，因正对汉长安城北墙中间城门厨城门，故称“厨城门桥”，由于在该处先后发现四座桥梁，遂根据发现先后依次编号。

　　陕西省考古研究院副研究员王志友说，除了汉长安城厨城门外先后发现四座桥之外，考古人员还在如今的高庙村北、正对汉长安城洛城门的地方发现一座古木桥，因时代相近遂称为“洛城门桥”。目前，除暂不具备发掘条件的厨城门二号桥和刚刚发现不久的四号桥外，至去年12月下旬渭桥考古队已对厨城门一号桥、三号桥、洛城门桥开展了考古勘探与部分发掘，各项考古工作尚待进一步开展。

　　根据考古发掘，厨城门一号桥的桥桩残长约6.2至8.8米，周长约0.5至1.5米，一般都是将圆木一端削出长约1米以上的三角锥形插于河床之中。桥桩顺河流方向东西排列，间距不等，南北两排桥桩间距约3至7米。伴出的众多石构件上有些发现有一处或多处刻字(如官石、甲八、左上)或墨书题记，内容主要为编号和人名。从痕迹看，五边形石构件之间应以铁榫和白灰黏结在一起，主要起分开水流与保护木桥桩作用。

　　王志友说，从发掘情况看，这座目前保存下来的世界最大的秦汉木梁柱桥梁遗址，桥桩一般竖立于河床之中，但也发现较多桥桩受水流冲刷而倾斜甚至横置于河床的现象。由于多处发现有粗细不等桥桩密集成堆的现象，以及一些桥桩开口高度相差达2米左右等情况，显示出这座古桥使用时间较长，显然经多次维修和续建。

　　在部分考古清理出的桥梁所在河道堆积物中，考古人员还发现了1000多枚古代钱币，多为秦汉的半两、五铢、大泉五十等铜钱，少量属于开元通宝、乾元重宝等铜钱，个别的是皇宋通宝，以及绳纹板瓦、筒瓦、瓦当残块、青砖块和残碑等遗物。

　　王志友说，根据出土文物可以推测古桥应始建于秦，为汉使用，沿用到唐或更晚的宋代，至废弃时前后延续达1000余年。同时，从掩埋桥梁的上层淤沙中，考古发现了明代青花瓷片，据此推测桥桩至少到明代时尚露于水中，未被完全掩埋。

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　　丝绸之路第一桥

　　据介绍，秦代渭河横亘于渭北咸阳宫与渭南章台宫、兴乐宫、阿房宫及上林苑间。当时咸阳宫位于咸阳，兴乐宫、阿房宫等位于今日的西安，当时的渭河为秦都城的城内河，渭桥联通秦都城各大宫殿。到了汉代，渭河成了汉长安城北侧的城外河，渭桥也成为通向京师大道上的最重要建筑，也是丝绸之路从汉长安城出发后的第一座桥梁。因此，渭桥遗址的发现，是陕西地区秦汉考古的重要发现，填补了全国秦汉考古工作的一项空白。

　　在一系列渭桥发现后，若干以渭桥为背景的典故、事迹，也有了确切的“原生地”，如渭桥惊马、汉文帝入京继位大统、南匈奴单于归顺入京等一系列重要大事，均发生于渭桥之上。专家说，唐代大诗人王维所描述的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的场面，也大致发生在现在古桥出现的地方。

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　　陕西发现秦都雍城版“故宫[微博]”

　　据新华社西安1月14日电(记者 冯国)北京故宫是距今上百年前中国皇帝们的办公与日常生活之地，2500年前秦国的王公们在哪儿办公和生活？最新考古表明，在秦都雍城新发现的一处专家称为“寝庙一体”的三进式院落建筑，就是秦国的王公们办公与日常生活的地方，而且是有祖先们(俗称宗庙)的“监视”，从而为人们首次揭示秦都雍城版“故宫”的神秘面纱。

　　陕西省考古研究院研究员田亚岐说，在秦都雍城遗址东区的考古勘探中，最重要的一个发现就是一处残长186米的“寝庙一体”三进式院落建筑，它“前朝后寝”的组合式格局，既与上世纪八十年代在雍城城址中区马家庄发现的朝寝建筑外形相似，又与其东的岐山凤雏村西周时期宗庙遗址四合院式的组合相类同。如果与今相类比的话，可以说是北京的故宫与天坛等的“复合体”。

　　地处中国西北(陕西凤翔)的秦都雍城是秦国在由西渐东发展过程中的9个都城之一，290多年历时19位王公，地位是除秦都咸阳之外最重要的一座都城。目前，经考古学家近80年的工作，秦都雍城遗址勘探出总分布范围达51平方公里，由城址、秦公陵园、国人墓地和郊外宫区组成。自2012年开始，考古工作已开始进入细部内涵的了解阶段。

　　田亚岐说，这处“寝庙一体”的院落建筑系组合式结构，显现“五门”“五院”“前朝后寝”的组合式格局。根据文献记载及参阅相关研究，这组建筑由外及里可释为五门、五院，有屏、门房、厢房、前殿、大殿、寝殿、回廊、偏厢房、阶、碑、阙等建筑单元。

　　根据文献记载和考古实践，中国先秦的宗庙建筑有一个渐进的发展过程，西周时期一般是寝庙合一模式，到后来发展成庙、寝分开且平行(俗称左祖右社)，再演变到秦都咸阳时期为突出天子之威，朝寝于国都中心，而将宗庙置于南郊的情形。