始建于隋开皇十四年（594年）的水陆庵位于西安市蓝田县王顺山下，正式名称为“悟真寺”。隋唐时期，善导大师在此开创了净土宗，这里也被奉为净土宗祖庭。因寺庙三面环水，形似孤岛，故又称“水陆庵”。
水陆庵以前是举行“水陆道场”的重要场所，香火极盛。很多游客在烧香祈福的同时，还会向佛像投掷钱币。信徒们相信只有将硬币投进弥勒佛的肚脐眼许愿才会灵验，千百年来，弥勒殿里的佛像肚脐眼已被硬币砸的伤痕累累。
位于寺院最后面的诸佛水陆殿是水陆庵的精华核心所在，殿内供奉有大小不等、栩栩如生的彩色泥塑佛像3700多尊，是国内目前保存最大的壁塑群，素有“中国第二敦煌”、“天下第一彩色连环壁塑”之美誉。
令人不可思议的是这3700尊泥塑形象十分生动逼真，或粗犷、或文静，喜怒哀乐的表情竟无一雷同，展示了我国古代工匠丰富的想象力和高超的雕塑艺术。
诸佛水陆殿这些泥塑看起来眼花缭乱，整体布局却非常严谨，其表述的内容都是围绕释迦牟尼的一生而进行。上图佛像前长跪一尊菩萨，以示十二圆觉菩萨轮流礼佛问法的情景。
殿内正中供奉着三世佛：分别为佛祖释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛。值得一提的是，水陆庵主张道、佛、儒三教合一，在壁塑作品中也能看到手执宝剑的道教人物，以及药王孙思邈、神医华佗等历代名医塑像。
长期以来，水陆庵的彩塑出自何人之手一直是未解之谜。后来陕西考古专家樊维岳先生在佛祖莲花座下发现了一行蝇头小楷，内容为“佛像士乔仲超等山西四人造”12字，终于使这一谜团大白天下。
最为罕见的是，水陆庵所有的菩萨都是蓄须造型，这是因为佛教在最初传入中国时，菩萨的本来面貌就是男相，后来在中国被演化成为女相，而水陆庵泥塑群在千百年来的修复中，并没有改变它的本来形象。
