守身如玉出自《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。”古代三纲五常女子道德规范下最讲求个守身如玉，但你可曾想过那么古人为什么要把“守身”和“如玉”这两个词结合在一起，而不说“守身如金”、“守身如石”、“守身如水”。。。。呢？
“守身如玉”的说法从何而来？词典中对“守身如玉”的解释是：保持贞操，像玉一样洁白无瑕，常用来形容女子懂得洁身自好。也泛指爱护自己的身体。
守身为什么非要如玉呢？在《孟子》中只是说强调了守护贞操的重要性，并没有明确指出：守身就一定要“如玉”。可想“守身如玉”的说法也是后人据此创造的，那么这就回到了文章开头的话题。守身为什么要“如玉”，而不能是“如金、铁、水。。。。。。。。”呢？其实主要有以下几个原因：
1，玉的价值非凡玉的质地温润细腻、颜色纯白、表里如一，在古代，人们对“玉”是既喜爱又敬仰的。因为在人们心中“玉是汇集天地之灵气、凝日月之光辉、孕万物之丰彩的大自然的精灵”，它不仅能够驱灾辟邪，而且还寓意吉祥。此外，玉除了具有辟邪的功效还具有很多作用，比如，入药、祭祀、殉葬等等。所以正是其非凡的价值，才决定了它在人们心中的地位。
2，玉的精神高贵玉在我国拥有几千年的文化，它之所有能源远流长，这与它高贵的精神离不开。可以说，玉永远都透着一股高雅、温润和坚韧的精神气，它是纯洁、神圣和吉祥的象征。此外，古人也把玉作为“德”的载体，将其赋予“五德”（仁、义、智、勇、洁），可见古人把玉看得和自己的贞操一样重要。
3，受儒家思想的影响 ；孔子是儒家的创始人，中国传统文化更是以儒教文化为主体演绎发展而形成。自古以来，儒家文化便遵守“君子比德如玉”、“君子无故，玉不去身”、“君子温其如玉，故君子贵之也”、“君子必佩玉”等传统观念。而孟子也是儒家文化的重要代表人物，所以当他提出守护贞操的重要性时，人们自然会想到用“玉”来做比喻。
“守身如玉”指的是那种玉呢？古人对玉的解释是：“玉，石之美，有五德者。”意思说只要是漂亮的石头，具有玉的五德，都可以称之为玉。可我们知道，自然界中的玉石种类有千千万万，漂亮的石头更是数不甚数。那么，我们这里所说的“守身如玉”中玉，到底指的是那种玉呢？
根据词典对“守身如玉”的解释，我们很容易得出，这里“玉”一定要具备两个特点。其一，颜色要是洁白的，其二，质地要是“无暇”的，也就是看着很通透。根据这两个特点，我们不妨做出以下推测：
推测一： 和田玉一说到玉，相信很多人首先想到的就是和田玉。的确，和田玉作为我国“四大名玉”之一，在我国的玉文化中起着举足轻重的作用。和田玉中的羊脂白玉更是颜色纯白，润如羊脂，所以它占了一个“候选者”的席位。
推测二：汉白玉其实汉白玉并不是玉，而是大理石的一种。之所以以玉命名，是因为它莹润有光泽，薄的地方都能透过光。汉白玉洁白无瑕，质地坚实而又细腻，非常容易雕刻，在古代是一种名贵的建筑材料。据说，因为是从汉代开始用这种洁白无瑕的美玉来做建筑材料的，所以人们就顺口说成了“汉白玉”。
推测三：京白玉也是一种白色的玉石，但它其实是石英质岩。因其主产地在北京近郊而得名。它质地细腻、光洁油润，用它制作的玉雕品晶莹剔透，很受人们欢迎。此外，京白玉的产地分布很广、产量巨大。与和田玉相比它的透光性更好，但韧性较差、性脆。
