明：《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，凡五十四句，二百六十余字，历来被推为佛说般若部经要。汉地流传最广者，为唐玄奘法师所译，收于大正藏第八册，大道若此，义广非凡，为人素喜。庞然和田籽料牌所刻，正为此版。
世代演变至今，金石之学，早已从青铜铭刻、碑刻、钤印，转而扩至甲骨、竹简、以及玉器等。玉，石之美者。以今之掌中玉牌，替代古之矗地石碑，续佛慧命，庞然以其擅书之楷书，雕刻《心经》于玉牌之举，实为当代金石之天然同质转换。
金石先有，而金石学后有之。自北宋欧阳修创立以来，此学以存续、研究古代金石文刻以及证经补史为大旨，对于过往社会、文明及学术而言，皆为洞察之利器。现代国学大师及独立学者陈寅恪先生，曾于《陈垣〈敦煌劫余录〉序》中提出：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题， 则为此时代学术之新潮流。”可见，于有意无意之间，庞然此《心经》牌，将金石碑刻，演变材料，缩影形制，转而为玉牌雕刻，亦成全出后世研读今日中国之社理文经学术潮流标本。
此《心经》牌所书真楷，骨体坚实，藏头护尾，少魏风而多颜体，一派盛唐气象。阳面以楷书阴刻经题《般若波罗蜜多心经》，并于底部盛开八瓣心莲，以昭心轮绽放、明心见性之义；阴面则刻以《心经》内文，与题对应，文末留庞然私印一枚，其摹古残缺刀法，极难仿制。
玉牌取上等和田白玉籽料而治，形制似牌似印，牌头镂空，以穿带印变体为钮，藏锋息气，端方古雅，既可供奉经堂，又可随身而佩，凡阅毕经文，褔厚者开悟，福薄者积福。善莫大焉。
材质：新疆和田籽料 尺寸：95×43×17mm 重量：169g
钤印：庞 氏 庞然
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