来源： GIC 中国地质大学武汉珠宝学院
上巳节，曲江边上阵阵欢笑，只见杨氏姐妹姿态浓艳，奢华明丽。身着绫花绫罗衣，金丝孔雀银丝麒麟。“头上何所有？”“翠微匎叶垂鬓唇。”翠微，薄薄的翡翠片，匎叶，一种首饰，即翡翠玉做的花饰垂在两鬓。
这摇曳生姿的古典饰品就是我们今天要了解的——步摇。
何为步摇，《释名·释首饰》中解释得十分明晰：“上有垂珠，步则摇动。”由此可见，步摇是悬挂缀饰的一类饰物，因其由步而动，故得此名。
今天宝石君陪你一起透过时间的缝隙，一探这尤物的真容。
小荷才露尖尖角
《中华古今注·卷中》中记载道：“殷后服龙盘步摇，若侍，去梳苏，以其步步而摇，故曰步摇。” 这应该是关于步摇最早的记载了，出现于殷周时期且地位很高啊，是王后着礼服时必要佩戴的首饰。对于其实际的样式，并没有相关的图片和文物记载。笔者认为，步摇早期应该只是用来彰显身份地位的饰品，可直接佩戴，像皇冠一样，也可直接插在发髻上，以带来富丽之感。随着时代发展，步摇才逐渐与簪钗结合，成为我们今天在古装剧里常见的步摇，即带有缀饰的簪钗，称为“步摇簪”和“步摇钗”。
注：簪钗的区别只在于柄部股数不同，簪为一股，钗为两股而已。
嫩蕊商量细细开
时间是锋利的刃，磨砺经济走向繁荣，工艺走向繁复。到了汉代，作为饰品的步摇变得更加精妙绝伦。范晔在《续汉书》写到，东汉时皇后谒庙，须着以下服饰，盛装出席：“假结、步摇、簪、珥”。 这里又提到步摇，可见，汉代步摇高大上的地位没有改变，仍然作为皇后身份等级的象征。对其厚重繁杂程度，有着这样的描述：“以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，八爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，《诗》所谓 ‘副笄六珈‘着。诸爵兽皆以翡翠为毛羽，金题，白珠档，绕以翡翠为华云”。由此还可以体现出汉代步摇材质以黄金为主，珠翠环绕，纹样多为兽。这也反映了汉代辉煌而沉厚的历史文化。
魏晋南北朝的步摇像坐了火箭，一路蓬勃，迈进了黄金时期。其基本形制也开始向更细更新的方向发展：呈现花枝状的流苏步摇和与冠身合为一体的冠型步摇。
流苏步摇以簪钗型为主。通常作为女子头上的饰物，使用时可以直接插在鬓上，也可以在簪钗头部装饰。其纹样以凤凰、蝴蝶、花草为主，并垂挂有流苏。
南朝才女沈满愿特地作诗《咏步摇花》：
珠华萦翡翠，宝叶间金琼。
剪荷不似制，为花如自生。
低枝拂绣领，微步动瑶瑛。
但令云髻插，蛾眉本易成。
诗中仔细地描述了这魅力四射饰品的精细做工：头饰步摇上缀以美的珍珠、翡翠，饰以用薄金片和玛瑙精制的荷花，这精致的荷花栩栩如生，不像是人为所制。把它插在云髻前的两额间，枝弯珠垂，轻拂绣领，稍一挪动步子则珠摇玉动。特别是“但令云髻插，蛾眉本易成” 一句，即点出步摇花这种装饰品对于女性妆扮画龙点睛的效果。也说明了南北朝时期工匠的手艺也是登峰造极了。
那冠型步摇则显厚重。常以兽头为基座，上部以枝杈作为装饰，并在枝杈上垂挂可以活动的装饰物，使用者不仅仅局限于女性。但据《太平御览·卷七百十五·服用部十七》引晋令中记载：“步摇，蔽髻，皆以禁物”。可见冠型步摇的佩戴阶层依然有着限制，不被允许在民间流通，由上层独享，地位很高哦！
花枝状金步摇
牛头鹿角金步摇春色满园关不住
到了唐代，商贸繁盛。步摇的发展也迈进了新时代，可以说到达了鼎盛时期。唐代之前，步摇主要用金银制作，而唐代之后，金工技术得以发展，步摇上开始镶嵌珠宝，将金玉做成螺旋式的枝条，然后在其顶端垂下珠玉，造型更为优美典雅，色彩明快协调，给人落落大方之感。就连倾国倾城，羞花容颜的杨贵妃，也少不了步摇的陪衬：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”的描写极尽旖旎曼妙，而且这时的步摇也已经在民间广为使用，不只是高高在上的贵族小姐了。
一枝红杏出墙来
正是因为步摇着优美的造型工艺，以及她独属的“步摇则动”的特点，它的美没有只停留在中国，在日本，在朝鲜半岛、在阿富汗都有大量的出土的步摇饰品。
萨尔马泰女王墓中出土的金冠图暗香浮动月黄昏
明清时期，步摇由于技术的发展，工艺的提升，审美的改变，在工艺上使用了点翠和烧蓝，更是增加了弹簧的使用，突破了传统的珠串挂坠形式，使得步摇色彩更加多样，看起来也更典雅轻盈。
但毕竟是夕阳无限好，只是近黄昏了，这时“步摇”一词已慢慢隐没了，被别的名称取代，如红楼梦第三回形容王熙凤的装扮：“她的打扮亦与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”“五凤挂珠钗”其实就是凤形步摇钗，其形制为钗首五凤，下坠串珠。但我们从大量文物能够看到，步摇依然十分流行，并没有退出历史的舞台。
（选自红楼梦）
时间的长河缓缓流动，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。古代女子无论是雄浑典雅，亦或是清丽隽秀，都不过是在摇曳长裙下迈着细碎步子。我当然不想回到那个时代，但那娉婷动人的身影还是惊艳了时光，温柔了岁月。尘封历史中，时光流转间，仿佛有一颠倒众生的女子，款步姗姗，颤颤生姿，一步，一摇，一回头。
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