藏玉要有品，
品就是一口分三口喝，慢才有品。
夜晚，当一切喧嚣落幕，所有俗务暂歇，
心念渐平，躁虑尽退，
你才能真正让感官敏锐，
在不疾不徐的时光里，慢慢品味玉的华美。
料、工、意俱佳，
神、妙、灵兼备，
不计精力、时间成本而创作的重器、大器，
登峰造极的品质，值得你审慎而珍惜的凝视。
《夜宴》专场中，每一件都是艺术性与文化性相生共荣的臻品，
是当代玉雕的集大成之作。
独一无二，无可挑剔；
见之者悦，藏之者福。
17068
颜桂明 黄玉观音摆件
作者：颜桂明 中国玉石雕刻大师
规格：14.3×9.0×21cm 2524g
款识：明
此件作品为2012年北京博观中国玉雕大师年度作品个人专场拍卖会“淳明浩博--中国玉雕大师颜桂明年度作品专场拍卖（二）”，图录号8763。
明代高濂的《遵生八笺》对于玉以及黄玉有这样一段描述：“玉以甘黄为上，羊脂次之；黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之，故而令人贱黄而贵白，以见少也……”据此分析，明代士大夫玩玉、赏玉，以黄玉为贵。及至清代，黄色由皇家独尊，皇家对于黄玉的推崇将黄玉的地位推向了一个了巅峰阶段。颜色纯正的黄玉产量很少，价值不低于羊脂白玉。
此件观音即为优质黄玉雕刻而成，黄色均匀，油润如脂，料极佳美，且如此大体量且完美无裂的黄玉更是非常少见。观音面部刻画饱满，祥和恬静，双目微启，目光低垂，双耳贴额下垂，嘴角内敛，沉稳端庄，发髻高耸，配饰飘逸。观音体态丰腴柔美，肩披锦带，繁复华丽，手臂丰满圆润，柔若无骨。作品在雕刻上继承传统写实手法，体现工艺之美。
此件作品之作者颜桂明大师，从业三十余载，对于琢玉更有自己独到的体会：“读懂材料，与石头对话，是最根本的琢玉之道。”匠人匠心，可见一斑。
估价待询
一件艺术作品，真正价值不是简单的按克称重，而在于审美与思想。我理想的创作是“从心出发”，以作品来承载我彼时最真实的感受；“以心传心”，以作品与观者做思想的对话。这些感受可能关乎生命、自然、哲学、宗教，也可能发源于一幅儿童简笔画、一次与友人的小酌……以适当的技法将它们融入合适的材质中，在工艺、意韵与原石达到平衡和谐之时，便欣然罢手，不再做无谓的装饰。兼具有感而发的真实、原石与雕刻的协调、一目了然的简约、回味无穷的意境，还有一点不经意的小趣味，便是我目下最欣慰的佳作境界。
一卜山人
王一卜 毕业于苏州工艺美院书画专业，师从中国玉石雕刻大师葛洪。
其作品取魏晋南北朝造像的超然之韵与宋元水墨的空明幽淡，
具有简·静·空·逸的艺术风格，气息高古空灵。
所创“曲水雕”如行云流水，独树一帜，意境郁勃澹宕。
17063
王一卜 和田玉籽料日出摆件
作者：王一卜 苏州玉雕名家
规格：11.7×8.1×2.9cm 526g
款识：一卜山人 文
作品由独籽雕刻而成，体量硕大完整，玉质细腻油润，双面带皮，皮色稳重老气。
作品正面巧妙布局，降低地平线、放大天空，配合天然皮色，营造出漫天黄沙的大漠。 观者角度犹如一个疲惫的旅人，匍匐过黎明前最黑暗的戈壁滩，望见沙丘上日初出生、光芒芒万丈，远处的楼阁如海市蜃楼、梦幻泡影。此时，空中现出八臂观音的巨大法相，在逆光的照射下呈现剪影效果，神圣庄严，却又神秘飘逸。菩萨穿越迷雾与风沙而来，是救赎，还是惩罚？八臂观音硬朗的线条更增强了其装饰效果，腿部线条处理夸张，形成视觉冲击。
王一卜的佛造像风格起源于犍陀罗艺术，有北魏之风，兼具书画的写意。此作又融合了当代建筑设计的特点，形成比较硬朗的表现形式。作品侧边以写经体书法雕琢观音菩萨偈语：“大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。”作品背面不做任何处理，保留原皮原色。
此作创作于2015年。这一时期，作者受西方建筑风格影响，注重设计与形式感，追求极简线条，整体风格呈现“简、静、空、逸”的特点。《日出》集四大特质于一体，是王一卜该时期的代表作品，极具收藏价值。
参考价：2，600，000-3，600，000
