赋诗必此诗，定非知诗人。
诗画本一律，天工与清新。
——苏轼·《书鄢陵王主簿所画》
世人知文人画，鲜有人知文人玉。玉雕，是可以集诗、书、画、雕为一体的综合性艺术。诗书画玉本一律，既要有自然之意，又要有象外之意。
手稿“文人”已成为当下的一种情怀。蒋勋说，文人胸中有山水，在山水自然与日常生活中轻叩自我，重视“人”的存在价值，知道生命的意义在哪里。
文人玉雕崇尚意韵、抒写性灵，正如司空图论诗，他认为有意境的好诗，就在于诗歌那不可言传只可意会的 “韵外之致” “言外之旨” 上， “如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不置于眉睫之前也” 。
远在新石器时代，祖先们就以智慧创作出大量简练而生动的玉雕作品；及至秦汉，玉雕发展到一个高峰，作品雄浑质朴豪迈飞动；魏晋南北朝出现了与佛教有关的玉雕作品；唐、宋玉雕风格亦有其鲜明的时代特色。
直到明清，文人玉雕被正式提出。治玉圣手陆子冈是文人玉雕的代表人物，他的玉将绘画、诗文、书法引入其中，擅长起凸阳纹、阴线刻，平面减地浅浮雕法，飘逸空灵，古朴清雅，充满文人气息。以陆子冈为代表的文人玉为徐渭、王世贞、张岱等人所极力推崇。
文人玉雕重在写意，传承到当下，文心、诗情、意韵和思想仍是其核心价值。也因此在玉石的天然美之外，又有了人类的精神美。
文人玉，诗意心灵的寄托。
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