文/黄叔麟(新加坡)

　　王国维在《人间词语》中指出，词以境界为最上，有境界则自成高格。他认为：(词)有写境，打造境。但所造之境，必合乎自然。所写之境，必邻于理想。所以，写实家也就是理想家。理想家也就是写实家。

　　画境，究竟是否也与词境一样呢？

　　中国名画家白雪石教授来的时候，和我谈起他年轻时作画的情形，不期然的，就使我想起了况周颐的《蕙风词话》。况说：“人静帘乖，镫昏香直，窗外芙蓉残叶飒飒作秋声，与虫声相 应和，我据悟冥坐，到了万籁俱寂的进修，心灵突而莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知今世何世？

　　“我听风雨，我览江山，经常感到在风雨江山之外，有一股万不得已的蠢动，这股蠢动，就是我的词心。这词是真的。不可以强求，也没有必要强求。

　　“我兀自独立于苍茫寂寞的地方时，忽然有匪夷所思的‘念，从沉冥杳霭中袭来。于是，我的词来了。”

　　况周颐还说：“这种情形，先前年轻的时候，每月大约有一次，如今老了，要一次都不行了。”

　　这是可以理解的。“如今识得愁滋味，欲说还休，欲说无休，只道天凉好个秋。”

　　从造境走向写境

　　然而，年轻时惯于凭印象组织山水，惯于从诗词中汲取创作灵感的白雪石教授，当发现了那匪夷所思的一念突然停止袭来的时候，他写生了，他从造境走向写境，固然合乎自然，而他所写的境，也邻于理想。

　　为了写境，他从58岁到70岁这12年之间，四次从北京远赴桂林漓江；为了写境，他在69岁那年攀登黄山，在74岁那年攀登泰山。然后他惊觉，写生对于意境的创造，有着极大的肩发，而最主要是形象，形象是鲜明的。

　　他的画因此更加活泼，更加洋溢着生活的气息。

　　画境和词境，真的是一样的。

　　王国维说：“无我之境，人惟在静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮。”

　　浓淡渲染似幻似真

　　白雪石教授的画，因此有优美如韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”；有宏壮如杜甫的“落日照大旗，马鸣风萧萧”。

　　他喜欢以茂密的形象，去置于画的前景，然后拉开距离，于是层次分明，远山在翠叠中被墨色的浓淡渲染得似幻似真。

　　他时常用虚笔来表现山崖背后的深邃，似无意又似有意，于是，群峰如狼牙刺刺，是山的险，也是山的奇。

　　而云缭绕，而烟雨蒙蒙，而远处的树疏密有致，河边有小舟三三两两，水鸭在舟上憩息，这意境，让人体会了“山在虚无飘渺间”，也体现了“野渡无人舟自横”。

　　他说他从不排斥西洋画，当然，他的《安徽歙县写生》，就透露了他的浓厚的素描基础，他使梧桐的枝桠多端的变化，而白墙黑瓦的房屋，就挤在枝桠之间，墨色使这幅画的线条，劲健生动。

　　画境与词境合一

　　他是承认画境与词境一样的人，而剀切的是50年的作画历史，他终于印证了《人间词话》的王国维，更印证了《蕙风词话》的况周颐。但他也赞扬泼墨，也赞扬工笔，虽然他是邻于理想的写实家，也是合乎自然的理想家。

　　他的画展，日前在乌节坊展览厅由交通与新闻部高级政务次长何家良主持开幕，并将展至本月7日，欢迎参加。

　　(原文出自：新加坡《联合早报》1989年8月6日)