多年前的某一时段，在学生中有好些关于我对于电脑一窍不通的戏谑小段子，诸如我不知道开机是按哪个钮，格式化是什么意思，键盘上的shift/ctrl/capslock到底什么用处等等电脑盲事迹在学生中流传。没办法当时我是电脑盲这是事实，学生很乐见一谈到专业忘乎所以的叶老师每每遇上电脑问题死乞白赖、低声下气求他们的情景，好些学生在热情地帮我解决问题后仿佛真翻身做了老师其幸福感完全不亚于农奴翻身做了主人。有次有幸作为唯一受邀的老师参加学生的毕业旅行，有一小家伙许是老酒喝多，许是毕业了没了忌惮，斜着眼说：“老大，你会打CS吗”对电脑盲说网络游戏的事那不是挑衅吗，小子见我恨声不说话，紧接着说：“这世界男人没老婆可以，不会打CS万万不行。”话音未落学生一阵哄笑。好在我的自信心让我不至于因为自己打不了CS游戏而怀疑自己是不是男人，不过心里多少还是有些幽怨的。
每一代人有每一代的时尚游戏，七零年代生人当时已有了在所谓的286、386、486台式电脑上打的电子游戏诸如“魂斗罗”，而网络游戏的盛行则是许多年之后“八零后”热衷的事了。儿时迷恋电子游戏的时候，虽未达到成瘾的疯狂，但在路边看人打游戏忘了吃饭和手捧掌上机在路灯下打一通宵，还是常有的事。后来，大致在十六七岁左右我发现了比电子游戏更好玩的游戏；画画，从而与电脑渐行渐远，最终成为了教画画的叶老师和电脑盲叶老师。无论如何在一定时间段，打游戏是忘我而令人入迷的，或许因为如此让我得以保持相应年龄的单纯。其实玩游戏只要不走火入魔不迷失正常的生活状态是益处多多，而且玩好游戏不仅要技巧娴熟眼明手快还得有些“内功秘籍”；
其一要拥有足够的耐心和悟性，玩游戏没耐心和毅力是不行的，但当你持之以恒地攻打某一关而不过时，就要静下心来好好爱想想你之前失败的原因了。暂时过不了关不要紧，关键是从失败中得到经验。
其二当一个人解决不了的时候就要有良好的学习精神，比如多看看高手怎么打，查查相关的通关指南。看高手打游戏是件赏心悦目的事，而敏锐的观察力和好学精神是自己不断前进的核动力。
其三要有良好的自我控制力，调节好自己的心态。游戏最根本的目的是怡情悦性，让自己快乐和放松。如果游戏改变了生活的状态，如果游戏成为生活的目的，或者说为游戏而生活就本末倒置了。无论游戏玩得好与坏都不用趾高气扬或气急败坏，即使你在游戏界多么的声名显赫都是虚幻的，生活还在实实在在的继续着。何况强中自有强中手，谁都不会真正地知道自己在别人眼中到底有多棒，极大多数人都在为了证明自己虚幻的强大而欲罢不能。毕竟这就是个游戏，而让自己幸福快乐还有很多的途径。
其四要勇于面对新的挑战，对于真正的玩家来说重复玩已经通关的游戏味同嚼腊，新的玩法更能带来挑战的兴奋感，重复过去是最无聊的无奈。这点听起来简单但实际能做到的人少之又少，大多数的玩家一旦熟悉了某一种游戏方式后就停止了探索新的玩法，因为改变手法意味着赤裸上阵要耗费更多的脑细胞。只是一成不变的重复极大地降低了游戏本该带来的快感，这似乎是与游戏精神相背的。
其五要懂得感恩。当你有所斩获甚至打通关时，内心的满足会让你在激动的瞬间感谢所有：感谢天感谢地给了你好运气，感谢爸妈给了你玩游戏的天赋，没干扰你的志趣。感谢给了你批评意见的诸位高手和同好，提携你精进不止。更要感谢在你没过关时讥诮讽刺而过关时冷潮热讽的旁观者让你欲罢不能，只能坚持到底。过关不顺就怨天尤人是没风度的表现，也会让你的游戏目的发生扭曲。
或许正是电子游戏能给予人种种虚幻的自足和自信，才使得许多人过度沉迷其中而遗忘了人游戏的本来目的是让人放松，恢复自然之本我。无论如何懂得感恩的人是快乐的，而一个深喑游戏精神的人生活工作也是放松而快乐的，这是真正的高手之道，或许这些就是所谓的游戏精神。
一般来说对待电子游戏会有两种不同的态度，有些人极具科学精神，对游戏的技术性要求精益求精，要求对每一关每一节的细节和每一工具的性能了如指掌，个中极致者会做笔记查资料，最终能写出一本游戏攻略。如此的打法是以阵地战的方法推进的，过关是自然的事，但多少有些过于专业化的乏味和刻板，而且专业程度越高游戏的放松和快乐就越少。而有些人则凭感觉玩游戏，对于他来说游戏就是让自己放松的。如此的游戏态度一定程度上依靠游戏天份的高低决定打游戏顺利于否。有些人是为游戏而生的，视觉与听觉的敏锐、手脑互动的协调使他们在游戏过程中举重若轻、风流倜傥。对于旁观者来说看他们打游戏都享受。但是也有些玩家资质并不怎样，但天生的质朴无华，心无旁鹜，将游戏的纯粹坚持到底，虽经历坎坷，但后来者居上，这样的人能坚持到底最主要是因为他能实实在在地感受到游戏给他带来的快乐。
游戏是为了生活得更好更丰满，游戏不是生活的主要目的，但肯定是生活的重要组成部分，而生活也是游戏最重要的基础，脱离开生活为游戏而游戏无疑是无聊而颓废的。
一个人游戏玩得好不好，不是因为玩的游戏品种类型有多新多好，而是要看你是否是适合玩这种游戏。游戏种类是种外在形式，游戏画面再好看，关卡设计再巧妙，过关工具再新颖，最终要看人玩得好不好。电子游戏本身是随着科学技术的进步和人们对于新鲜事物无休止的索要而发展的，这是游戏得以不断进化的内在动力，但并不是能玩某种新游戏就了不得了，就象我的学生觉得能玩CS就了不起而看不起打魂斗罗的上一代，却忘记了自己是否可以在这一游戏种类中称得上行家里手。这似乎有些可笑，但在生活中类似的被形式迷惑的事例比比皆是。其实玩得好的游戏玩家反而更谦逊，对于其他种类的游戏玩家更惺惺相惜，因为一来他明白没有人能做所有游戏的高级玩家，因为每个人的精力有限，而且玩游戏是人与游戏种类的相互选择，这是个游戏种类名目繁多的世界，每个人都可以安心的选择适合自己的游戏种类，有人喜欢在摸拟逼真的场景中玩血腥打斗，有人喜欢在菜园里偷偷小菜，这都不妨碍有些人喜欢安安静静的玩最原始的俄罗斯方块。这些都不重要，最核心的问题是你如何玩好这游戏，开开心的过关，甚至成为这一游戏的专家。二来无论玩何种游戏，游戏精神是相通的当玩家在这点上取得契合后，谁是何种游戏的专家就不重要了，剩下的就是相互的欣赏。
其实游戏并不是现代人的专属，中国向来是个擅长游戏且长于生产游戏种类的国家，而相较而言中国文人是最会玩也是最具游戏精神的。他们一没有欧洲人对信仰的真诚和科学观的严谨认真，也没有印度人对宗教的虔诚和狂热。在政治抱负和社会责任上以儒的现实主义为准则，而在心灵的安抚上则辅以道的虚无和佛的空寂，三位一体的活学活用，是害怕游击战的西方人士理解不了的。
无论政治抱负得不得到舒张或个人抱负得不得志，闲暇时文人都会将满腔的热忱和才情放诸各类文化游戏中，诗词、曲、小说，琴、棋、书、画、骨董金石等等等等。正是文化人的参与使得中国的这些文化游戏显得极具文化气质和精神空间的自由不羁。“游于艺”中国文化艺术，尤其是在文人品味引领下的中国画在产生之初就能脱离开或政教或宗教的实用，与中国人饱满的游戏精神相结合，早西方数百年提炼出或抽象或具象的主观意象表现方式。或许中国画正如此的游戏天地才注定了中国画这门艺术游戏是精神贵族的专宠，它不受生活和现实的羁压。
按正常状态来说打游戏是为了消遣，消遣是为了放松自我，虽然画中国画不能完全等同与游戏，但其放松自我归于自然，达于祥和宁静的精神内核和功用是与打游戏相通的。只是画画一旦与太多的功利因素相结合后，其最根本的目的和功用反而被遗忘了，画画极易成为一门生意和行走江湖的秘技。如今如果有人说闲着无聊画画玩倒容易被人理解为不正常状态。 画着玩并不是故作高深的随意涂抹，而是建立在完备的“游戏精神”基础上的无功利的探索前进，这种“玩”是真正的“带着脚镣跳舞”。
人是意识性动物，如何的个人意识决定了如何的个体行为，而个人意识的形成取决于社会意识形态和个人的生活经历。在生活中游戏始终陪伴人生的每一阶段，每一阶段有着不同的游戏方式，以不同的角度潜移默化地影响着人的思想意识，改变着人生的轨迹。幼儿时期的游戏方式虽简单但对于人个性和思维模式的形成就有着极大地影响，而成年人的游戏方式可能更巧立名目、堂而皇之而且更社会化更功利化。如果把画画看成是游戏的一种，我应该庆幸在恰当的时候选择了这一更成人化更有文化含量而且可以相应单纯的游戏方式而让自己的人生更为丰富多彩。关键是如何避免太多的虚妄以保持画画游戏的纯粹保持对于画画的真诚。很是欣赏吴冠中先生说的“我负丹青”这句话，对于画画的真诚支撑着老人走过了人生的愁苦和颠沛。画画能给予人的确实难以估量，只要你足够真诚。
游戏和真诚听起来是悖论，但真正取得统一时便是智慧之门打开时。
《书画世界》2010，第140期《嬉》
