洱海之畔 47x71cm 2018年 王永亮王永亮
“敢言天地是吾师，万壑千崖独杖藜”，渐江的《画偈》诗深刻地揭示了自山水画发端以来创作规律。
山水画自古以“造化”为宗师，继而抒发胸臆。故而，自古而今，山水画坛始终是异彩纷呈，风格多样，或巧夺天工，妙造自然，或“逸笔草草”，“得意忘形”。
晴峦千峰翠91x66cm 2019年 王永亮“模山范水”虽是画家之能事，但决不能以貌似为宗旨，一味地描摹景物，拘泥于具象，如此画山水则毫无神韵可言。古人言“登山，则情满于山，观海，则情溢于海”，我们只有情意无限的拥抱山川，插上想象的翅膀与山川交流，与天地对话，感受宇宙间天运不已，物生不穷的生命律动，才能胸怀万里，精骛八极，下笔如破竹，打破具象、时间、空间的束缚，将自我的人格精神融入到山光水色之中，与其同呼共吸，才能既得山川之骨，又得山川之气，与山川传精神。
在写生时，面对山川景物，若死板地“对临”形迹，只能得其皮毛之似。若要与山水传神，只有与其默契神会，领悟其精神灵魂所在，才能将其变幻神奇地混融气象置之胸臆，这就是石涛所说的“山川脱胎于予”，“予脱胎于山川”之意了。山水画家写生，既要做到寄情于山水，将自然山川景物应之于目，会之于心，又要有超乎山水之外广阔胸怀，这样画出的作品，才能涵盖山川，容纳时空。
