怀素(737~799),史称“草圣”,唐代杰出书法家。字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人,是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。怀素自幼出家为僧,经禅之暇,锐意草书,与张旭齐名,合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。书法率意颠逸,千变万化,法度具备。传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》和《论书帖》诸帖。
怀素所处的年代是盛唐时期,这个时期还存在着大量的“二王”法书墨迹,唐代距离魏晋时期较近,因此怀素所学到的“魏晋”笔法,往往从其作品中反映出来。学者黄锦祥发现的怀素《小草千字文》纸本真迹,充分表现出精妙的“魏晋”笔法。其无论是风格气息还是草书技法,都在整个书法史上属“上乘一流”或者“超一流”的水平,是《自叙帖》之后最盛名的作品。难能可贵的是,这件“纸本”材质的《小草千字文》是怀素晚年唯一传世的小草作品。
什么是小草书法?小草是草书书体的一种分支,从章草的基础上发展而来,通常和大草(也称狂草)相对。唐代有怀素《小草千字文》纸本真迹存世,是古代最具代表性的小草名作,古有“一字值千金”之美誉,故又称为《千金帖》。此帖渊穆典雅,意态万千,每一个字都可以作为小草书法的范本。小草是一种在继承章草的基础上,适应隶书向楷、行体发展趋势和形体上的变化,进一步省减了章草的点划波磔,成为更加自由便略的草体。代表作有孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》纸本等。
历史上,能够被认可载入史册的书作不多,但怀素《小草千字文》纸本真迹却是公认的一副。根据相关记载,这件名作在唐宋年间已流散海外,曾被日本书家秘藏千年之久(作品封套上署有“怀素传本墨迹”),至清中期间被热爱怀素之人带回中原,近年流入书肆被学者黄锦祥发现购回研究,受到学界和书法界的广泛关注。但由于怀素“纸本”小草被长期秘藏于海外的原故,导致宋元及明代年初不曾出现过这件“纸本”真迹的踪影。一直到了明代中叶,国内冒出了丑俗和错漏百出的“绢本小草”伪作,糊涂的文征明把“绢本”伪作当成真迹来题跋误导后世,以次充好闹出了笑话!众所周知,真正的怀素小草真迹就只有“纸本”一件,通幅笔画干净利落瘦劲有力,与《自叙帖》材质一样同是“纸本”的。
怀素《小草千字文》纸本真迹,又名为《千金帖》。历为书林所重,被称为“天下第一小草”书法名帖,现为著名学者黄锦祥所藏。经帖装,水墨纸本。每页纵26.8厘米,横13.5厘米;共9页42行(为周兴嗣原文前段),现存530字,帖中藏印数枚,是非常珍贵的唐代小草法帖真本。
重现人间的《小草千字文》纸本出自怀素之手,笔墨奔放流畅,笔法精湛,字字珠玑精妙绝伦,可谓是绝无仅有的“稀世瑰宝”。清代朱和羹《临池心解》云:“小楷难,小草尤难。”可想而知,要把小草书法写好极不容易。而这件怀素“纸本”小草写得精妙入神,就作品本身的内容,也值得每一个书法人反复学习。最令人惊叹的是,小草作品的传统功力在这幅珍品中完美展现出来!
正因为怀素写下了传奇的《千金帖》和《自叙帖》,创造了“小草”与“大草”的双高峰而闻名中外,并让“怀素”这个名字成为一个闪亮的文化符号。一千多年来无人能出其右,怀素受到诸多鸿儒的追捧和歌赞,分别有苏涣、钱起、邬彤、卢象、陆羽、戴叙伦、王邕、窦冀、任华、杨凝式、贯休、韩偓和苏东坡等。宋代大文豪欧阳修称道:“藏真特以草书擅名当时,而尤见珍于今世。”可见,怀素手迹一是罕见,二是珍贵,是收藏界中的巨宝。值得一提的是,在《中华上下五千年》历史丛书中刊载的书法家就只有几位,分别是王羲之、张旭和怀素等,充分体现出怀素在中国书法史上的重要地位。
怀素以草书闻名于世,精通草书技法。从传承关系上看,他的笔法师承张旭弟子邬彤和颜真卿。在往上溯的话,可以追到“二王”(王羲之、王献之父子)那里。智永是王羲之的七世孙,在笔法上绝对是“正统”和靠谱。唐朝张彦远的《法书要录》卷一记载:“智永传之虞世南,世南传之欧阳询,询传之陆柬之,柬之传之侄彦远,彦远传之张旭,旭传之李阳冰,阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈。凡二十有三人。”这二十三人中也包含了“怀素”本人,因为怀素直接师承于徐浩、颜真卿和邬彤(张旭弟子)等人。
毋庸置疑,怀素是王羲之笔法的正统传人,他的草书继承了“二王”一派的传统。更为重要的是,王羲之的草书笔法,也直接贯穿于怀素整个艺术创作生涯。你看怀素晚年写的这篇《小草千字文》纸本真迹,别的先不说,单就用笔而言,都是比较精准到位的,已达到出神入化的至高境界!就风格而言,是不是有点王羲之的味道?怀素草法严谨谙于胸襟,下笔自然就能游刃有余,也只有下笔游刃有余,才能形质之外,生发神采。近年,学者黄锦祥发现的怀素《小草千字文》纸本真迹为何在学界引起较大轰动,是因为它不仅是怀素晚年唯一传世的唐代墨宝,更重要的是这件稀世瑰宝传承着正统的“魏晋笔法”,在草书发展史上有重大意义!
怀素与张旭齐名,在书法史上久负成名。特别是他创作的《自叙帖》和《小草千字文》纸本真迹备受世人的推崇。《小草千字文》纸本的笔法瘦劲圆转,温润古健,线条流畅娴熟,美轮美奂,不难看出怀素继承“二王”(王羲之、王献之父子)笔法的特征。
据悉,怀素至今有两件草书名震天下并流传于世。第一件是怀素40岁时写的《自叙帖》纸本,此作被誉为“天下第一草书”;另外一件是怀素62岁写的《小草千字文》纸本真迹,也就是被后世誉为“天下第一小草”的“千金帖”。这两件名作在书法史上享有盛誉,是收藏界的稀世之宝。关于《自叙帖》的评述,学者黄锦祥说:“怀素写的《自叙帖》与《小草千字文》纸本真迹笔法一致,通幅“瘦硬”而“灵动”,充分体现出怀素创作大草与小草的非凡功力,后世难以超越!”包世臣称赞怀素:“醉僧藏锋内转,瘦硬通神,而衄墨挫毫,不无碎缺。”可见怀素擅长中锋用笔兼具古淡之妙,不是他人轻易就能做到的。苏东坡也曾说过“书法相传,至张颠后,则鲁公得尽于楷,怀素得尽于草”。苏东坡对怀素的赞美都是情真意挚的。
怀素年轻时勤书不辍、辗转求索名扬乡里,书法得到韦陟赞扬:“此沙门札翰,当振宇宙大名。”乾元二年(759年),怀素正值弱冠之年,慕名前往李白处求诗。两个人性情相近,李白爱其才,还为他写下著名的《草书歌行》。
《草书歌行》是唐代诗人李白为赞扬怀素草书艺术而创作的诗歌。赞美怀素“草书天下称独步”,称其“草书天下第一”。诗中李白以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、极其夸张的艺术手法,生动地再现了一幅怀素醉酒后恣肆张扬、挥笔疾书的场景,细致而惟妙惟肖地表现出怀素极具张扬的个性特征。怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓的艺术风格,在李白笔下栩栩如生、活灵活现。怀素晚年的“天下第一小草”《小草千字文》纸本真迹仍是瘦劲多姿,通幅奔放流畅无不触动读者的心绪。《草书歌行》对后人研究怀素的草书艺术,有重要的参考价值。
不久怀素又得到张谓的赏识,携其入京。自此眼界大开,专精狂草,因而名动京邑。之后,颜真卿与怀素相遇,切磋书艺。
据史料记载,大历七年(772年)九月左右,怀素返回故乡,绕道东都洛阳南下,拜会颜真卿。颜真卿是位爱才之人,他把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给了怀素,并告诉怀素,他二十多岁时,曾游长安,师事张旭二年,略得笔法,自以为未稳。颜真卿并为怀素作《怀素上人草书歌序》。歌序首句称曰:“开士怀素,僧中之英。”即夸赞怀素是一位很有才华的高僧,随后又赞赏他:“草书之渊妙,代不绝人。”极称怀素草书的精绝,表达了颜真卿对怀素的仰慕之情。从怀素有“天下第一小草”之称的《小草千字文》纸本真迹中可以看出(如下图),怀素后期草书也得力于颜真卿传授的笔法,而颜真卿与怀素的这次相遇,则成为中国书法史上的一段千古美谈。
怀素与颜真卿在书法上的成就,印证了学书过程中离不开“苦练、求师、自悟”这三个关键因素。怀素在草书上形成了自己独特的书风,他以篆书入笔,保留晋法,字体硬瘦,下笔迅疾,转笔圆通,狂放之中又不失法度。李白盛赞怀素:“草书天下称独步”,称其草书天下第一,无人能敌。
大历十二年(777年),怀素写下被后世评为“天下第一草书”的《自叙帖》,留下了我国历史上最出名的一篇自传,还收录了颜真卿、张谓、戴叔伦等人给他的赠诗。晚年,怀素与陆羽相交。
唐德宗贞元三年(787年),怀素与“茶圣”陆羽相识并相交。陆羽亲自为怀素写下了《僧怀素传》,记叙了当时书法名流邬彤、韦公陟、颜真卿等对怀素书法的专业论述,简洁精辟的描述了怀素的学书过程、以及书法艺术成就。《僧怀素传》对研究怀素晚年创作的“天下第一小草”的《小草千字文》纸本真迹有重大意义,探索怀素“二王”(王羲之、王献之父子)笔法的传承渊源,也是中国书法史上研究怀素的第一手宝贵资料。
唐贞元十五(799年),已经60岁的怀素又回到了零陵,创作了被后世称为“天下第一小草”的《小草千字文》纸本名作,这也是怀素晚年唯一存世的小草作品真迹,对后世影响巨大。
怀素晚年所写的《小草千字文》纸本真迹,与其人一样温文尔雅。用笔瘦逸,结体严谨,章法整饬,匀稳清熟。字字不离魏晋法度,晋韵流转,古意盎然。这种传统素养的修持,颇受后世书家瞩目。古人说:“作草如真”,就是写草书像写楷书那样的感觉。再看看怀素写的小草“纸本”真迹,他的小草颇有楷法味道,这也就是颜真卿所说的“楷法精详,特为真正。”黄庭坚也称道:“怀素草书,暮年乃不减长史,盖张妙于肥,藏真妙于瘦,此两人者,一代草书之冠冕也。”黄庭坚指出怀素晚年笔迹仍是“瘦劲”挺拔,与《小草千字文》纸本笔迹又高度吻合。
据《唐国史补》记载:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧,弃笔堆集埋于山下,号曰‘笔冢’。”这种“弃笔成冢”的勤学苦练精神被世人所称颂。黄庭坚这样说:“草书妙处,须学者自得,然学久乃当知之。墨池笔冢,非传者妄也”。怀素无疑是那个时代的书坛骄子,开创了草书艺术烂漫的先河,同张旭一道,将草书艺术推向一个前所未有的高度。