[艺术简介]
路怀中，号关东山客，天外来客，松雪道人，独白居主人。山东诸城人。
一九四五年生，当代山水画家、美术理论家、书法家，执着从艺近六十年，师法范宽，陆俨少，李可染大师的高徒。注张“师传统，又师造化”，更注重“中得心源”，是当代山水画领域又一位走向高峰的艺术大家。在长期的艺术实践中积极倡导“排流俗、避腐风、蔑权术、崇学术、去朽气、树正气、强骨气、创我法、造大象、立我格”的艺术人生观。同时还旗帜鲜明地主张，真正的艺术家只有具备独立的思想、独特的人格、独到的审美方式方可能锤炼出独特的艺术语言和鲜明的艺术风格。独创林海雪原画派和现代山林画派，多次在东南亚诸国家举办个展和艺术交流，有十几种版本的个人画集出版。在美学理论方面创建性地提出了“黑白的审美情感是东西方人类审美之源，亦艺术创作之源”这一著名论断。
现寓京都独立一画者。
《无题》200×85cm 2013年
《八千里路雪和月》100×200cm 1997年关于大道和小道
独白居画语录（四十三）
道，是老子《道德经》的中心思想，老子所指的大道即：天、地、自然、宇宙。
大道自强不息，无始无终，周而复始地运转就是我们所指的天道，地道，仁道，即天地之道、即自然之道。就是老子所指的大象。
而小道是指在宇宙自然大道关照下所衍生出的自然万物万象。就是我们常讲的小道。
大道生万物为天地之母，万物各行其道为仁道。小道必从之于大道。否则即为：反其道而行之。
反其道者道将不道，天下必倾也！
中国山水画亦然，大道存心，山水必大气大象也。
路怀中
2017年3月29日于北京独白居
《江山代有才子出》120×220 2005年再谈骨法用笔
独白居画语录（三十四）
骨者，一切亊物独立之必然，中国书画亦然。尤山水画。
其外象在气势，其内象在精神。人之骨健，则刚正神完，树之骨健，则秀林于尖，山之骨健，则直立云天。凡此种种无骨者则无刚劲，骨软者则气质难全。
笔者，骨法者在于用笔，气虚者其笔必散，其线必弱，其骨必软。洪谷子曰：生死刚正谓之骨。
何谓笔法？答曰：一竖之划如空悬钢絲，一横之划力抗千万，一点之笔如高空坠石，一皴之笔如青田之镌！
总之有骨则有骨气，则有神气，则有阳刚之气，则达气韵生动。
此绘画者须臾不可离也。
路怀中
2017年1月30日于北京独白居
《天地正气》所谓传统
独白居画语录（二十六）
传统，一切再生的毌体，即老子所说：一生二的一，二生三的二，三生万物的三。
没有传统世上一切亊与物既不会再生，也没有秩序，即一切亊物即不复存在。
路怀中
2016年12月7号于青岛
《阅尽千秋春色》150×120cm 2012年有同学问：为什么说传统是一切再生的母体呢？
答曰：自然间一切再生或新生事物其内部或外表必然遗传或承载着典型的母体基因，即母体的性格、特质、自然属性、运动规律、以及母体内部的大量的遗传信息。
所以说一切再生亊物并不是无源之水无本之木。
同学问：那艺术呢？
答曰：艺术亦然。
路怀中
2016年12月8日于北京独白居
《万千思绪寄明月》96×150cm 2005年艺术家与画家的最大区别
独白居画语录（九）
吴冠中老先生曾说过，画家走到艺术家的很少。。。。
我自己这样理解：
艺术家必须具有鲜明的人格个性，必须具备独立之思想和自由之精神。而画家则很难达到。
艺术家必是以民族之强盛，文化之繁荣，艺术之探索为终身己任的。而画家则很难达到。
艺术家所创作的艺术必须具备其鲜明的艺术语言特色，独特的审美个性，而画家很难达到。
艺术家所创作的作品必须是其具备思想性，艺术性，学术性，而画家则很难达到。
我想以上这几点就是艺术家和画家的最大区别。
路怀中
2016年6月24日于北京独白居
作品欣赏
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《春的萌动》137×67cm 2013年
《林泉高致图》
《雪花阵阵报春来》70×160cm 1999年
《栋材出山》75×160cm 2004年
《春作》100×50cm 2008年
《关东山林是我师》95×200cm 2004年
《林海溢翠图》 68×140 2003年
《独居山中高朋远》 137×67cm 1999年
《高山仰止》 95×180cm 2004年
《雪路早行图》 95×160cm 1998年
《心源山水图》 110×260cm 2008年
《澡雪图》 110×70cm 1997年
