美在苏工《织圣经纬》祯彩堂缂丝邀请展南京开幕

2017年11月30日 19:40 新浪收藏
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  11月28日下午,《美在苏工》非遗传承巡展第四季《织圣经纬》,祯彩堂缂丝邀请展在南京九华美术馆正式开展。本次展览由苏州工艺丝绸有限公司及苏州祯彩堂工艺厂联合主办,南京苍润斋承办。

展览现场的缂丝画展览现场的缂丝画

  《美在苏工》非遗传承巡展项目,是“苏工美”充分发挥国企职能,旨在带领苏州工艺美术品牌及大师“走出去”而搭建的平台项目。在苏绣、苏扇、铜炉、核雕、玉雕、缂丝、艺术陶瓷等重要的传统非遗手工艺领域,“苏工美”邀请业内大师不间断地进行巡展,从而将苏州的非遗艺术推向全国。

  走进九华美术馆,展厅内的“书法”“绘画”特别“吸睛”,因为这些作品既有“八大”的、“齐白石”的,还有“郑板桥”的,甚至还有宋徽宗赵佶的“书法”。这让人有了仿佛置身于博物馆的错觉,不过定睛细看展览的海报,才明白这些作品都是“缂丝画”。

宋徽宗草书千字文宋徽宗草书千字文
郑板桥的竹子郑板桥的竹子

  缂丝又称“刻丝”,是中国传统丝绸艺术品中的精华,也是一种极具装饰性的丝织品。自宋元以来,“缂丝”一直是皇家御用织物之一,常用以制造皇家的服饰和摹缂名人书画。而展览现场的这些缂丝作品就属于这类,叫“缂丝画”。

齐白石小品系列齐白石小品系列

  苏州地区,作为中国丝绸手工艺最兴盛的地区,缂丝业自北宋缂丝画发仞初期便在苏州落地生根,自宋皇室南迁后,苏州更是成为了整个缂丝业的中心。

展览现场的缂丝作品展览现场的缂丝作品

  在展览开幕前,祯彩堂的创始人陈文女士带来了关于缂丝艺术的知识讲座,吸引了众多粉丝的参与。

陈文的讲座陈文的讲座

  展览现场,只要有人问到关于缂丝的任何问题,陈文都耐心、细致地为大家答疑解惑,“我喜欢讲关于缂丝的东西”。

现场讲解及演示缂丝制作现场讲解及演示缂丝制作

  陈文还带了一名缂丝手艺师傅现场为大家演示了织造过程,并通过一台学习织机教大家进行简单的织造,众人络绎不绝上机体验,想织出一段属于自己的缂丝,但体验过后纷纷感慨道,想要做出一幅像样的缂丝真是太难了。

观众现场体验缂丝制作观众现场体验缂丝制作

  此次活动受到南京电视台、凤凰网等媒体关注,在赞叹缂丝技艺的同时,也对苏工美的传承巡展活动表示大力支持。同时,本次活动由网易及在艺同步直播,观看人数已累计过十万人次,新媒体的参与也让非遗传承更加贴近年青一代。

  缂丝路上的修行者——陈文

  万物皆有欢喜处,心安即是归处。

  在苏州城中,有不少偏居一隅的手艺人,不管世事如何变迁,依然执着坚守着自己那一方天地。

  陈文及她的祯彩堂便是这其中之一。

  缂丝,这在整个织造领域里小之又小的门类,在没有被列入国家非遗前,鲜有人问津。甚至现在非遗热,宣传的多了,来到祯彩堂的人中,依然有不少要为其费一番口舌,讲解何为缂丝,为何珍贵。

  小科普:

  缂丝,因外形有“承空观之,如雕缕之像”,如同用刀刻出来的丝绸,因而又称刻丝。缂丝是一种用“通经断纬”方法织造的丝织品。所谓“通经”,就是用本色丝线做经线;所谓“断纬”,就是用各种彩色丝线做维线。经纬线相交,根据纹样的图案变化。通过不断换梭和局部回纬的方法。用不同的彩色丝线轮廓的变化来表现图案。

  缂丝是中国丝绸工艺的最高巅峰技艺,被誉为“织中之圣”。因为图案精美,工艺极为复杂,得之不易,因而又有“一寸缂丝一寸金”之说。

  1。缂丝之难

  采访当天,到了约定时间,平江路的祯彩堂中依然未见陈文,等了一会,才见到她形色急匆匆而至。

  原是因一个同行,经营了多年的店铺现如今却运营不下去,房子已退,但有些缂丝制作器具却舍不得扔又无处安放,知道祯彩堂这么多年始终如一的坚守,便想将这些东西赠送于祯彩堂。

  “缂丝之难,便在于大家都知道它好它珍贵,但靠它生活的人却却举步维艰,连生存都很难。”陈文说道,“在如此环境之下,我们祯彩堂不仅能活下来了,在别人眼中还活的不错,这是我所骄傲的。”

  2。走进缂丝

  看着陈文浮现在脸上的笑容,你会感受到她此刻的自豪。

  询问起她当初因何机缘进入这个行业时,她却笑笑坦然道,“当时就认为这是一份职业嘛。”

  确实,在她作为设计师进入缂丝行业的89年,苏州,正是缂丝发展的黄金时期,有着大批来自日本的和服腰带缂丝订单,整个苏州有一两万人从事缂丝织造,繁荣至极。

  陈文,高级工艺美术师,缂丝品牌“祯彩堂”创始人。1989年,热爱绘画的陈文以设计师的身份进入缂丝行业,至今已有近三十年。

  但随着历史以及行业的原因,缂丝订单急剧下滑,整个缂丝业遭遇严冬,很多人积压的货卖不出去,大批缂丝厂倒闭,大量工人转行,到如今,整个缂丝行业从业人员仅存四五百人。

  你难以想象,在仅存的四五百人中,竟有50余人是祯彩堂带领下的缂丝团队。

缂丝作品《画眉》缂丝作品《画眉》

  “现在缂丝这一支队伍太弱了,做的人太少了。”陈文惋惜道,“我们很有危机感,如果我们的师傅少一个,我们就少了一只手,虽然有新的人来学,但真的很少能有人坚持下去。”

  3。走向大众

  经历繁荣,看过严冬,陈文比别人考虑的更多些,如何让自己真正所爱之物生存下来,如何让团队里的师傅们有饭吃,不为生计发愁,她要为缂丝寻找新的价值,寻找不一样的发展之路。

缂丝作品《观无量寿经图》缂丝作品《观无量寿经图》

  “八十年代苏州缂丝行业最繁荣的时候,有很多来自日本的订单,那这就算缂丝的发展方向了吗?我觉得不是,那段时间也只是有机会给大家练了手。有人为你买单,你不仅练了手,还得到了成长,这是好的。但现如今没有人为你买单,你需要靠自己吸引别人,让别人真心认可缂丝,觉得它好愿意掏钱才行。”

  取悦自己是容易的,想要取悦大众却很难。

  2001年,陈文成立了祯彩堂,一方面依然承接日本高级定制,一方面开始着手设计缂丝生活用品。

  2008年,祯彩堂第一家门店正式对外营业。除了高级定制,复刻缂丝文物,陈文一心想让缂丝走进大众生活中。

缂丝随身茶杯包缂丝随身茶杯包
缂丝《远山》系列钱包缂丝《远山》系列钱包
缂丝手提包缂丝手提包

  “缂丝它不仅仅是作为艺术品存在的,虽然它很昂贵,但在历史上它其实一直是可以使用的,哪怕是皇室礼服专属织物,它也是有实际使用价值的。”

  她琢磨市面上的缂丝产品,琢磨缂丝的织物属性,将自己多年积累的设计经验赋予祯彩堂作品新的审美及价值取向。

  她的目的只有一个,让缂丝走到大众的生活中来。

  4。“因为不完美,才能更好”

  一千个人眼中就有一千种缂丝,这对要取悦众人的陈文来说,无疑是最大的难题。她却说,“好的缂丝一定是美丽的”,只要是花心思认真设计制作,看起来美的缂丝那一定是好的,这是陈文对于缂丝最直白的理解。

  陈文非常重视缂丝的设计,这也是祯彩堂的作品与他人最大的不同。

  她认为缂丝的设计不是简单的拿来主义,需要设计师的二次创作。

缂丝作品《远山》系列之一缂丝作品《远山》系列之一

  以作品《远山》为例,要将原画作表达的信息精准捕捉,又结合缂丝的工艺特点,提取画作精髓并寻找最适合的表现方法,才能最终在缂丝上得以呈现。

  “我是不认同什么作品都拿来直接做缂丝,我觉得每个东西都应该要有思想,特别是缂丝,它是一种表现绘画,表现情绪、见地的方法。”

  很多手艺如果没有思想,就只有匠气并无匠心了。正如缂丝,简单的丝线当你赋予它思想,它就是一件有灵魂的作品。

  “缂丝设计,你要了解它作为织物的技术原理,要提炼设计精髓,提炼正统的文化、向上的理念,同时还要有眼界。”

缂丝作品《傅抱石风景》缂丝作品《傅抱石风景》

  也许正是因为这样的眼界,让缂丝从最早的一份职业,再慢慢变成事业,到如今,缂丝已经是陈文人生中不可缺少的一部分,变成了她要用毕生去守护的责任。

缂丝手拿包之光影水莲系列缂丝手拿包之光影水莲系列

  “我们还不完美。因为不完美,我们才能更好!”

  这是陈文对缂丝的执念。

  在不断追寻完美的路上,陈文,这样一位修行者,带给我们的不仅是一件件精致高雅的缂丝作品,更是其坚韧不拔、至善至美的质朴精神。

  缂丝,一种历史悠久的丝织工艺。

  《尔雅》释义“治丝曰织”。而“缂”,属织的一种,《玉篇》释义“织纬也”。

  2006年,缂丝技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  2009年,缂丝作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。

  缂丝,因外形有“承空观之,如雕缕之像”,如同用刀刻出来的丝绸,因而又称刻丝。

  缂丝是一种用“通经断纬”方法织造的丝织品。

  所谓“通经”,就是用本色丝线做经线;所谓“断纬”,就是用各种彩色丝线做维线。

  经纬线相交,根据纹样的图案变化。

  通过不断换梭和局部回纬的方法。用不同的彩色丝线轮廓的变化来表现图案。

  缂丝是中国丝绸工艺的最高巅峰技艺,被誉为“织中之圣”。

通经断纬通经断纬

  缂丝的历史极为悠久,据考证,我国的缂丝织物远在彩陶土器时期(公元前2500年左右)就已出现,到后来,缂丝成为皇权的象征。

  缂丝的织造过程极为细致,1厘米内多达24根经线,历代人们把它与黄金价值相等同,素有“一寸缂丝一寸金”的赞誉。

缂丝瑶池吉庆图轴,明,现藏于北京故宫博物院缂丝瑶池吉庆图轴,明,现藏于北京故宫博物院
祯彩堂复刻缂丝作品瑶池吉庆图轴祯彩堂复刻缂丝作品瑶池吉庆图轴

  自宋开始,宋元明清,皇室风水轮流转,缂丝技艺也不断地在缂丝家族、师徒中传承千年。缂丝作为皇家织物的地位却坚如磐石,一直是皇家御用织物之一,常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。

“福寿如意”缂丝衮服“福寿如意”缂丝衮服

  由于耗费工时巨大,“如妇人一衣,终岁方成”,缂丝贵比金玉,缂丝制作的服装非皇族、富贵人家不得拥有。明神宗朱翊钧有一件“福寿如意”缂丝衮服,工匠用了整整13年才完成。

祯彩堂作品《张大千山水》祯彩堂作品《张大千山水》

  缂丝的魅力一直吸引着陈文。

  陈文认为缂丝的设计制作并不是拿来主义,而需要再创造。

  也正是因为她的这种理念,形成了祯彩堂缂丝与他人最大的不同。

祯彩堂作品《陈洪绶荷花》祯彩堂作品《陈洪绶荷花》

  对每一件作品,祯彩堂都当其为一件艺术品在制作,特别是书画题材。

  陈文认为书画题材是缂丝摹织的象牙塔,缂丝从一个丝织面料蜕变成艺术品,靠的就是缂织书画。

  这是技和艺的一个完美结合点,也是对包括选材,缂丝技法,和装裱装帧的一个综合考验。

祯彩堂作品《张大千佛头青牡丹》祯彩堂作品《张大千佛头青牡丹》

  她认为,缂丝只有在织造书画时,才称得上是国粹和文化遗产。

  因为这是手艺人用心切实体会,化作丝丝缕缕,在指尖流淌,慢慢呈现出来的。

  经过无数个偶然的再创作,给原本有现货生命的书画作品,进一步的提升赋予它全新的感受和织物特有的质感。

  高高在上的艺术品,虽完成了精神追求,却阻断了缂丝通往大众的路。

  面对日益凋零的缂丝行业,陈文一心想让它走进大众心中,产生实际使用价值。

祯彩堂缂丝《远山》屏风祯彩堂缂丝《远山》屏风
祯彩堂缂丝《桃花小鸟》团扇祯彩堂缂丝《桃花小鸟》团扇

  “缂丝它不仅仅是作为艺术品存在的,虽然它很昂贵,但在历史上它其实一直是可以使用的,哪怕是皇室礼服专属织物,它也是有实际使用价值的。”

祯彩堂缂丝《玉兰》钱包祯彩堂缂丝《玉兰》钱包
祯彩堂缂丝《墨彩》钱包祯彩堂缂丝《墨彩》钱包

  将奢侈的缂丝,拉进寻常百姓日常生活中,同时要有保留其艺术气息,陈文及祯彩堂团队经过了长时间的摸索,终于用十几年的时间,走出了一条属于自己的路。

  2001年,“祯彩堂”成立,一面接受复刻文物的任务、完成高级定制,一面开始研发缂丝日用品。

  2008年,“祯彩堂”第一家门店正式对外营业。

祯彩堂缂丝《雅物》拎包祯彩堂缂丝《雅物》拎包
祯彩堂缂丝《梦回敦煌》晚宴包祯彩堂缂丝《梦回敦煌》晚宴包

  截止今年年底,祯彩堂门店将迎来十周年庆典。

  为了迎接这个十周年,也为了回顾这么多年的创作积累,陈文从2017年1月1号开始,每天发布一款祯彩堂的缂丝作品,截止到6月30号已累计发布了181款不同种缂丝作品。她的愿望是要在今年发布满365件作品。

祯彩堂缂丝《墨彩》手提包祯彩堂缂丝《墨彩》手提包
祯彩堂缂丝《吉祥纹》背包祯彩堂缂丝《吉祥纹》背包

  这些作品,都是这么多年祯彩堂团队不断尝试、不断前进的见证。

  而那些与日常息息相关的,诸如手提包、钱包、茶杯包、茶席、茶杯垫、扇套等等,早已在众多爱好者手中陪伴多年。

祯彩堂缂丝《鸭子》茶席祯彩堂缂丝《鸭子》茶席

  来源:微信公众号(苍润斋)

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