虽然狗被驯服有很长一段历史，但是中国的古代文人画卷中鲜少有专门描绘狗的。不画它的原因很简单，相比于山水花鸟，狗的意趣不够高。有人可能会说，狗的烟火气不是很浓吗？市井的图卷应该也有狗吧？但其实恰恰相反，在中国古代绘画里，狗的烟火气不在市井，而是在宫廷的皇家里。
唐，周昉，《簪花仕女图》局部，现藏于辽宁博物馆唐朝周昉的《簪花仕女图》是中国现存出现狗较早的绘画作品，里面有美女逗西施犬的画面，不过狗在其中并非作为主要表现对象。到了明朝有了专门画狗的图，比如仇英画过《番人牵狗图》。
明，朱瞻基 《御临黄荃花鸟卷》
明，朱瞻基 《秋塘群鹭图》世人都知宋徽宗《瑞鹤图》精才艳艳，瘦金体冠绝古今。熟不知明朝也有一位爱书画的皇帝——明宣宗朱瞻基，他尤工绘事，山水、人物、走兽、花鸟、草虫无不臻妙，算是中国古代皇帝中最高一级的丹青票友，《双犬图》便出自他之手。
明，朱瞻基，《双全图》熟悉中国古代绘画的人都知道，古人其实鲜少了解动物的骨骼结构，但这并不意味着这些艺术家画不出动物的传神之处。《双犬图》中兰花飘逸，双犬悠闲散步，神形毕肖，生动写实。画犬以没骨法与钩勒法巧妙结合。善用淡墨渴笔表现皮毛的质感，用线勾首、爪，产生虚实相合之感，精妙绝伦。
明，朱瞻基，《一笑图》到清朝的时候，因为民族的关系，康熙、雍正等等君主都是爱犬人士，对于热爱打猎的民族来说，狗又有了“智勇忠诚”的形象。甚至当时四位宫廷洋画师中的两位郎世宁、艾启蒙都曾画过《十骏犬》。在艾启蒙的《十骏犬图》册中，绘制了世界各国进献给乾隆的十种希世名犬，均为清宫豢养。绘制之时又逢中国传统狗年，画家欲借此图表达“吉年祥兆、忠君爱国”的心愿。作者以西方的素描技法，运用解剖学，以短细的笔触一丝不苟地刻画出猎犬健美的体态和皮毛的质感，具有极强的写实性。
猎犬作为清帝在木兰秋狝中的主要助手，深受皇帝的喜爱。行围时，除了持有长枪、火器的八旗子弟辅助皇帝猎获猛兽外，另有鹰狗处（平日为皇帝豢养鹰犬的机构）随扈左右。每幅画的对开上均标明犬名，对宫廷御用犬的研究具有极高的史料价值，也可以看出乾隆对犬的热爱。画中的衬景山水是中国画家创作的，中西画家携手创作是乾隆朝宫廷绘画的一大特色。
这些清宫的狗中，包含许多珍稀的种类，郎世宁的笔下甚至还有藏獒、西洋犬的出现。如果不是皇帝对爱狗有足够的任性，也难以收集这么多品种。所以“吸狗”这种爱好，在古代也是一个属于皇家的乐趣。
来源：YT新媒体
